يقول -رحمه الله تعالى-:"حدثنا أبو كريب ومحمد بن رافع"القشيري النيسابوري، وهو ثقة عابد، من الحادية عشرة،"قالا: حدثنا زيد بن حباب"أبو حسين العكلي، صدوق من التاسعة، قال:"عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان"العنسي الزاهد، صدوق يخطئ، من السابعة"قال: حدثني عبد الله بن الفضل"الهاشمي، ثقة من الرابعة"عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج"هو الأعرج، هو الأعرج، وبعض النسخ: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وفي بعضها: عبد الرحمن بن هرمز هو الأعرج، وتقدمت الإشارة إلى أن الأئمة يأتون بضمير الفصل (هو) ، وأحيانًا يقولون: يعني الأعرج، إذا لم يكن الراوي منسوبًا من قبل الشيخ، وإنما زاده من بعده، فيبين أن هذه الزيادة من عنده بقوله: (هو) أو (يعني) وإلا لو حذفناها أو ذكرناها لا يختلف الكلام،"عن أبي هريرة: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- توضأ مرتين مرتين"يعني غسل أعضاء الوضوء مرتين مرتين، فغسل الوجه مرتين، وغسل اليدين مرتين، ومسح الرأس، مقتضى ذلك مرتين، مقتضى الإطلاق هنا، وسيأتي تفسير ذلك وتفصيله في أحاديث لاحقة -إن شاء الله تعالى-، وأن الرأس إنما يمسح مرة واحدة وقد تقدم.

مرتين مرتين، يعني كل عضو من أعضاء الوضوء يغسل مرتين.

"قال أبو عيسى: وفي الباب عن جابر"وهو مخرج عند ابن ماجه"قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب"في الباب عن جابر قلنا: إنه أخرجه ابن ماجه، وعن عبد الله بن زيد أخرجه البخاري وأحمد،"قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب"أخرجه أبو داود، قال:"لا نعرفه إلا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله من فضل وهو إسناد حسن صحيح".