يُقال قَرَّتِ الْحَمامةُ فَرْخَها إِذا صَبَّت فِي حَلْقه وَيُقَال قَرَّ عَلَيْهِ دَلْوًا من ماءٍ إِذا صبها عَلَيْهِ

وَأما يقز بِضَم القافِ وبالزَّاي الْمُعْجَمَة فقد روى فِي حَدِيث لستُ أَضمن عُهْدَتَهُ إِنَّ إِبْلِيس ليَقُزّ القزة من الْمشرق إِلَى الْمغرب أَي يثب يُقَالُ قَز يقزُّ ويقز اذا وثب وَحكى 45 أبَعضهم وقر يقز وَقَالَ يُقَال وقر وضفر وقفز وأَبز ونقز ونفز وقزل وضبر بالراءِ إِذّا وثب

قالَ أَبُو أَحْمَد الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه اللّغَوِيّ العسكري وَأما حَدِيث عدي بْن حاتمٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حِين قالَ لَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُفِزُّك من أَن يُقال لَا اله الا الله بالفاءِ والياءِ مَضْمُومَة وَمن لَا يضبطه يرويهِ مَا يفرك أَن يُقال لَا إِلَه إِلَّا اللَّه فَيفتح الْيَاء أَن يُقال لَا إِلَه إِلَّا الله فَيفتح الْيَاء من يفرك وَهُوَ خطأ قَالَ أَبُو عبيد اان بعض الْمُحدثين روى أَن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ