وإذا زالت الشمس يوم الجمعة صعد الإمام على المنبر، فإذا استقبل الناس سلم عليهم وجلس، وأخذ المؤذنون في الأذان، وهذا الأذان الذي يمنع البيع، ويلزم السعي إلا لمن منزله في بعد، فعليه أن يسعى في الوقت الذي يكون به مدركًا للجمعة، فإذا فرغوا من الأذان خطبهم قائمًا، فحمد الله، وأثنى عليه، وصلى على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقرأ شيئًا من القرآن، ووعظ ثم جلس، وقام فأتى أيضًا بالحمد لله والثناء عليه، والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقرأ ووعظ، وإن أراد أن يدعو لإنسان دعا، وينزل فيصلي بهم الجمعة ركعتين.

ثم تقام الصلاة.

لا ما عندنا.

ما عندك ثم تقام الصلاة؟

عندي ليست موجودة يا شيخ.

ما معك النسخة الخطية؟

ما جبتها اليوم يا شيخ، لكن بعد أي كلمة؟

وإن أراد أن يدعو لإنسان دعا، ثم تقام الصلاة.

لا ليست عندنا، ولا أشار في الحاشية.

هاه؟

طالب:. . . . . . . . .

سلم عليهم وردوا عليه، ما عندك؟

لا، سلم عليهم فقط، ما عندي وردوا عليه، سلم عليهم ...

مثل وردوا عليه هذا تصريح بما هو مجرد توضيح، وإلا معروف أنه إذا سلم فالرد، أقول: آكد من السلام، نعم.

وينزل فيصلي بهم الجمعة ركعتين، يقرأ في كل ركعة منهما بالحمد لله وسورة، ويجهر بالقراءة، ومن أدرك مع الإمام منها ركعة بسجدتيها أضاف إليها أخرى، وكانت له جمعة، ومن أدرك معه أقل من ذلك بنى عليها ظهرًا.

بنى على ...

عندي بنى عليها.

عندنا بنى على ظهر.

لا، ظهرًا عندي بالنصب.

بنى على ظهر أيهما أدق؟ بنى عليها وإلا على ظهر؟ يعني بنى أن صلاته ظهر، فيتمها ظهرًا، وهذا الذي يظهر أنه بنى على ظهر، يعني صلاته تكون ظهرًا، نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

ويش لون بنى عليها ظهرًا؟

طالب:. . . . . . . . .

لا، بنى عليها الضمير يرجع إلى الجمعة، يبني على الجمعة.

طالب:. . . . . . . . .

هاه؟

طالب:. . . . . . . . .

ومن أدرك معه أقل من ذلك بنى على الأقل، ما تجي، لا لا ما تجي.

طالب:. . . . . . . . .