وهو المعروف بالأشْدق، وليست (له صحبة) قطعًا، بل ولا لأبيه، والحديث إنما هو من رواية ابن ابنه، عن أبيه، عن جده، والمراد بالجد سعيد بن العاصي والد عمرو. لكن كذا هو مترجم في المسند: عَمرو بن سعيد، وهو غلط بلا ريب، وقد كتبت الحديث في حرف السين لأنه أقرب إلى الصواب، وإن كان حكمه أيضًا الإرسال، لثبوت الرؤية لسعيد بن العاص.