فهرس الكتاب
الصفحة 13 من 238
إحداهما: أنه ليس بقوي الإسناد.
والعلة الأخرى: أنه إن كان محفوظًا فقد يكون له وجه، أن تكون الكراهية في الإشارة في حوائج الدنيا من البيع والشراء والأمر والنهي فأما رد السلام فلا.
حجم الخط: