قال ابن حجر في فتح الباري1:"أورده (أي البخاري) من رواية جويرية بن أسماء عن مالك، وهو عند رواة الموطأ عن مالك ليس فيه ذكر ابن عمر، فحكى الإسماعيلي عن البغوي -بعد أن أخرجه من طريق روح ابن عبادة عن مالك-:"أنه لم يذكر في هذا الحديث أحد عن مالك"عبد الله بن عمر"غير روح بن عبادة وجويرية"ا?."

وقد عقّب ابن حجر على هذا بقوله:"وقد تابعهما أيضًا عبد الرحمن بن مهدي أخرجه أحمد بن حنبل2 عنه بذكر ابن عمر، وقال الدارقطني في"الموطأ":"رواه جماعة من أصحاب مالك الثقات عنه خارج الموطأ موصولًا. منهم: فذكر هؤلاء الثلاثة، ثم قال:"وأبو عاصم النبيل وإبراهيم بن طهمان، والوليد بن مسلم، وعبد الوهاب ابن عطاء، وذكر جماعة غيرهم في بعضهم مقال، ثم ساق أسانيدهم إليهم بذلك"ا?.

بعض الأمور التي تثبت صحة الوصل

فالبخاري صحح وصل الحديث فيما حكاه تلميذه الترمذي عنه ورواه في صحيحه موصولا من طريق مالك الذي اختلف مع غيره في روايته عن الزهري موصولا ومنقطعًا؛ ليدل البخاري بذلك على أن طريق

2 مسند الإمام أحمد بن حنبل 1/29 قال أحمد شاكر في تحقيقه للمسند 1/241:"إسناده صحيح".