حَارِثَةَ، وعَمْرًانَ، ومَالِكًا وكَعْبًا، ووَادِعَةَ، دَخَلوأ في هَمْدَان.
وعَوْفًا، وذُهْلًا، وهْو وائِل، فَوَقَع ذُهْل الى نَجْرَانَ، فَمنِهم أليّا أسْقُف نَجْرَان.
وعُبِيْدًا، وحَمْلًا، وقَيْسًا، دَرَجَ هَؤُلاءِ الثّلاثَة، ولَمْ يَشرَبْ عَمْرًانُ بن عَمْرو، ولا حَارِثَةَ، ولا وائِل من المَاءِ.
وَوَلَدَ ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن عَامِر: حَارِثَةَ.
فَوَلَدَ حَارِثَةَ بن ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن عَامِر: الأَوْس، والخَزْرَجَ، أُمَّهُما قَيْلَةُ بِنْت كاهِل بن عُذْرَة بن سَعْد بن هُذَيْم مِنْ قُضَاعَة.
وهَؤُلاءِ
فَوَلَدَ الأَوْس بن حَارِثَةَ: مَالِكًا.
فَوَلَد مَالِك بن الأَوْس خَمسَة نَفَر: عَمْرًا، وهُو النَّبِيتُ؛ وعَوْفًا، وَهُم أَهْلُ قُبَاء؛ ومُرَّةَ وَهُم أَهْلَ الجَعادِر، لَقَب، كان يُلقَّب جَعْدَرًا؛ وجُشَمُ، وَهو أَبو بَني خَطَمَةَ؛ وامُرّأَ القَيْس، وَهو أَبو بَني وَاقِف؛ والسَّلَمْ. ولَهُم يقولُ أبو