وبَرْذَعُ بن النُّعمَان بن زَيْد بن عَامِر بن سَوَادٍ الشَّاعِر الَّذي يَقول
لَعَمِر أَبيِهِ لاَيَقولُ مُجَاوري ... أَلا أَنَّه قَدْ حالَ بِي اليومَ بَرْذَعُ
فَإِنَّي بِحَمْدِ اللةِ لا ثَوْبَ غَادِرٍ ... لَبِسْتُ وَلاَ مِنْ غَدْرِةٍ أَتَقَنَّعُ
ورِفَاعَةُ بن زَيْد بن عَامِر بن سَوَادٍ، الَّذي سَرَقَ دِرْعَهُ أُبَيْرِق الظَّفَريّ.
وقَتَادَةُ بن النُّعمَان بن زَيْد، شَهِدَ بَدْرًا، والعَقَبَةَ.
وعَاصِمُ بن عُمَرَ بن قَتَادَةَ، الَّذي يُحَدَّث عَنه.
وعُبِيْد بن أَوْس بن مَالِك بن سَوَادٍ الَّذي يُدْعى مُقَرَّنًا، لأَنَّه كانَ يُقَرَّنُ الأَسْرى يَوْم بَدْرٍ، وهو أِسَرَ العَبَّاس بن عَبْدَ المُطَّلب، وعَقِيلَ بن أبي طَالِب.
ويَزَيْد بن قَيْس بن الخَطِيم، قُتلَ يضوْم الجِسْرِ، قَتَلَتَهُ الأَعَاجِمُ.
وخَالِد بن ثَابِت بن النُّعمَان بن الحَارِثَ بن عَبْدَ رِزَاح بنظَفَرٍ قُتلَ