قلد الماء في الحوض - قلدا: جمعه فيه.
-الزرع: سقاه.
-الحبل: فتله.
-الشئ على الشئ: لواه.
قلده القلادة: جعلها في عنقه.
-البدنة: علق في عنقها شيئا.
ليعلم أنها هدي.
-فلانا: اتبعه فيما يقول، أو يفعل، من غير حجة، ولا دليل.
-فلانا العمل: فوضه إليه.
التقليد: مصدر.
-في عرف الفقهاء: هو قبول قول الغير بلا حجة، ولا دليل.
(البعلي) .
-الهدي عند الحنفية، والشافعية، والحنابلة، والظاهرية.
والاباضية: هو أن يعلق في عنق الهدي
قطعة من جلد، وغيره، ليعلم أنه هدي.
-عند الجعفرية: هو أن يعلق المرء في رقبة الهدي نعقلا قد صلي عليه.
القلادة: ما جعل في العنق من الحلي.
(ج) قلائد المقلد: اسم فاعل.
-عند الظاهرية: هو من اتبع من دون رسول الله صلى الله عليه وسلم.
القلس: حبل غليظ من حبال السفن.
-: غثيان النفس.
-: ما خرج من الحلق ملء الفم، أو دونه، وليس بقئ، فإن عاد فهو قئ.
-: القذف.
-: الرقص في غناء.
-: الغناء الجيد.
القلس: القلس.
القلنسوة: لباس للرأس مختلف الانواع، والاشكال.
(ج) قلانس، وقلانيس.
والاقلف: من لم يختن.
الاقلف: من لم يختن.
القلفة: الجلدة التي يقطعها الخاتن من ذكر الصبي.
(ج) قلف.
القلة: الجرة من الفخار يشرب منها.
(ج) قلل، وقلال.
-صارت حقيقة شرعية في المئتين والخمسين رطلا (البجيرمي) .
وللعلماء خلاف شديد في مقدارها.
قلم العود، ونحوه - قلما: قطع منه شيئا.
-القلم، ونحوه: براه.
-الظفر، ونحوه: قص ما طال منه.
قلم: مبالغة في قلم.
تقليم الاظفار: تقصيصها.
القلامة: ما قطع من طرف الظرف، أو الحافر، أو العود.
القلية: الصومعة.
(ج) قلايا.
واسمها عند النصارى قلاية، وهي من بيوت عباداتهم.
-: ما يقلى من الطعام، ونحوه.
قمر الرجل - قمرا: راهن، ولعب القمار.
-فلانا: غلبه في القمار.
قامر فلانا مقامرة، وقمارا: لا غبه القمار.
-: راهنه، فغلبه.
وهو التقامر.
القمار: كل لعب فيه مراهنة.