بالبصرة، سنة سبع وخمسين ومائتين، من الحادية عشرة، ثقة، حافظ.

روى عن: سلم بن قتيبة (تخ 2/ 563) ، و (خ، د، ت، ق) ، وعامر بن مدرك الحارثي (تس 32915) و (فق) ، وعبد الله بن داود الخريبي (تس 38316) ، و (س) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث (تهـ 2160 و 2217) و (ق) ، وأبي داود الطيالسي (تس 10613) ، و (د، ت، سي، ق) .

روى عنه: أحمد بن سهل «مسند أبي عوانة» (4/ 219/6573) ، وأحمد بن عبد الله الوكيل «سنن الدارقطني» (3/ 48/198) ، وأحمد بن يحيى بن زهير «المعجم الوسيط» (2/ 298/2035) ، وعلي بن الجعد الجوهري «مسند ابن الجعد» (1/ 190/1246) ، والقاسم بن جعفر «شرح معاني الآثار» (1/ 497) ، والقاسم بن زكريا «سنن البيهقي» (5/ 298/10362) ، وأبو عوانة الإسفراييني «مسند أبي عوانة» (4/ 216/6563) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، مستقيمَ الحديث، صدوقًا في الرواية.

وانظر: «الجرح والتعديل» (3/ 556/2518) ، و «رجال صحيح البخاري» (1/ 261/352) ، و «تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم» (1/ 116/494) ، و «من روى عنهم البخاري ومسلم» (1/ 129/93) ، و «الثقات» (8/ 251/13284) ، و «مولد العلماء» (2/ 566) ، و «سؤالات الحاكم للدارقطني» (1/ 210) ، و «تاريخ بغداد» (8/ 446/4556) ، و «التعديل والتجريح» (2/ 582 - 383) ، و «تهذيب الكمال» (10/ 5 /2085) ، و «الكاشف» (1/ 414/1719) ، و «تذكرة الحفاظ» (2/ 540/558) ، و «طبقات المحدثين» (1/ 96/1085) ، و «السير» (12/ 260/99) ، و «البداية والنهاية» (11/ 33) ، و «تهذيب التهذيب» (3/ 339/725) ، و «تقريب التهذيب» (1/ 221/2114) ، و «طبقات الحفاظ» (1/ 240/335) ، و «رجال تفسير الطبري» (206/ 902) .

122 -زيد الواسطي (تهـ: 2469)

(طب: تهـ: 1 ر / 1 ش)

زيد بن خالد بن خداش، الواسطي، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يتعرض الشيخ شاكر في تحقيقه لـ «تهذيب الآثار» (1/ 434 - 435/ 707) ، ولا الدكتور