(تهـ 413 و 148) ، و (تخ 2/ 210) ، (تق 788) ، و (د، ت) ، وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري النحوي (تس 26799) ، و (ت) ، وسفيان بن عيينة (تس 10525) ، و (ت) وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي (تهـ 2405 و 3007) ، و (ت) ، وسيار بن حاتم العنزي (تهـ 953 و 1948 و 4020) و (ت، ق) ، وعبد الله بن أبي بكر المقدمي (تس 31905 و 31906) ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ (تس 3186 و 23088) ، و (تهـ1963) ، و (تق 447) ، وعبيد الله بن موسى (تس 5797) ، و (د، ت) ، وعثمان بن عمر (تس 2252) ، و (تق 1041) ، ومكي بن إبراهيم البلخي (تس 12776) ، ونصر بن ميمون المضروب (تس 33759) ووهب بن جرير بن حازم (تخ 1/ 17) ، ويحيى بن أبي بكير (تس 5798) ، ويزيد بن حيان (تس 10526) ، ويزيد بن هارون [الواسطي] (تس 24701) ، و (تهـ 2592) ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد [الزهري] (تس 11331) و (تهـ 1915) ، و (ت، ق) ، وأبي نباتة يونس بن يحيى المدني (تهـ 11933) ، و (ت) .

روى عنه: عبيد العجلي «المعجم الكبير» (2/ 322 / 2343) ، ويحيى بن مندة «الإيمان» (2/ 858 / 895) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً صدوقًا مشهورًا.

وانظر: «الكنى والأسماء» (1/ 531 / 2119) ، و «الجرح والتعديل» (5/ 38 / 169) ، و «الثقات» (8/ 364 / 13895) ، و «تهذيب الكمال» (14/ 427 / 3231) ، و «الكاشف» (1/ 546 / 2690) ، و «المقتنى في سرد الكنى» (1/ 372 / 3868) ، و «تهذيب التهذيب» (5/ 166 / 327، 5/ 195 / 384) ، و «تقريب التهذيب» (1/ 300 / 3280) ، و «رجال تفسير الطبري» (307/ 1371) .

174 -عبد الله بن داود (10936)

(طب:(تس: 1 ر / 1 ش)

عبد الله بن داود، خطأ! والصحيح: علي بن داود، وهو: القنطري (2654) ، يأتي.

روى عن: عبد الله بن صالح (تس 10936) .