وقال:"شيخ الطبري: لم أعرف من هو؟ ولم أجد له ترجمة".

وقد ذكره الشيخ علي رضا في تعليقه على"الجزء المفقود من تهذيب الآثار" (01/ 124 / 166) ، وقال:"لم أقف له على ترجمة فيما بين يدي من كتب الرجال وقد ضبطه هكذا الإملي السمعاني في الأنساب (1/ 34) "ثم ذكر كلام الشيخ شاكر وضبط نسبته بما لا يزيد هذا الشيخ إلا غموضًا.

قلت: أبهمه الطبري في الأثر رقم (تس 22731) ، فقال: حُدِّثتُ عن مروان، عن جويبر، عن الضحاك ... وساق الأثر.

وروى عنه عن (مروان بن معاوية) ولم ينسبه في الآثار (تس 23457 و 25578 و 28763) ، ولقد تتبعت مرويات الطبري في"التفسير"، والتي أخرجها من طريق (جويبر) ، وهي أكثر من (400) رواية، يروي عنه (مروان بن معاوية) ، منها نحو (18) رواية، كلها عن (عمرو بن عبد الحميد) ، فتأكد لي من خلالها أن المبهم هو (عمرو بن عبد الحميد) ، هذا.

وأخرج الطبري في"التاريخ" (تخ 1/ 215) ، عنه، عن أبي أسامة، الأثر الذي في"التفسير"برقم (تس 19739) .

وأخرج له في"تهذيب الآثار" (تهـ: 121) ، عنه، عن مروان بن معاوية عن الضحاك، مرسلًا، وأخرجه أيضًا:

الديلمي في"الفردوس بمأثور الخطاب" (2/ 12 / 2096) ، عن ابن عباس به.

وأبو نعيم في"الحلية" (4/ 72) ، عن ابن عباس أيضًا، من طريق وهب بن منبه، ولكن من غير طريق (عمرو بن عبد الحميد) .

ولقد تتبعت أسماء من روى عن شيوخه التسعة السابقين، ممن اسمه (عمرو) ، أو (عمر) ، أو من نسبته (الآملي) ، أو من اسم أبيه (عبد الحميد) ، أو (بيذق) ، أو (بندق) ، لورود أثر برقم (تس 9480) ، يروي فيه الطبري عن (عمرو بن بيذق) ، عن مروان، وأثرين برقم (تس: 25391 و 25974) ، يروي فيهما الطبري عن (عمرو بن بندق) ، عن مروان.