والحسين بن إدريس الأنصاري"الثقات" (8/ 487 / 14584) والحسين بن إسماعيل المحاملي"تاريخ بغداد" (12/ 207 / 6668) ، وأبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث"تاريخ بغداد" (12/ 207 / 6668) ، وعبد الله بن محمد بن ناجية"تاريخ بغداد" (12/ 207 / 6668) ، وعفان بن مسلم - وهو من شيوخه أيضًا -"طبقات أصبهان" (2/ 192 / 148) ، والفتح بن إدريس"طبقات أصبهان" (2/ 192 / 148) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتًا، مكثرًا متقنًا، مجودًا، صدوقًا، حافظًا، محسنًا، إمامًا، ناقدًا، مصنفًا جامعًا، من فرسان الحديث، ومن نبلاء المحدثين، أحد الأعلام، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على (علي ابن المديني) ، ويتعصبون له، وقد صنف"المسند"، و"العلل"، و"التاريخ"، وقد تكلم فيه (علي ابن المديني) ، وطعن في روايته عن (يزيد بن زريع) ، وإنما طعن في روايته عن (يزيد) ، لأنه استصغره فيه.

وانظر:"التاريخ الكبير" (6/ 355 / 2617) ، و"الجرح والتعديل" (6/ 249 / 1375) ، و"الثقات" (8/ 487 / 14584) ، و"طبقات المحدثين بأصبهان" (2/ 192 / 148) ، و"تاريخ بغداد" (12/ 207 / 6668) ، و"الكنى والأسماء" (1/ 211) ، و"المقتنى" (1/ 193) ، و"طبقات المحدثين" (1/ 92 / 1040) ، و"طبقات الحفاظ" (1/ 214 / 476) ، و"ذكر أسماء التابعين" (2/ 179 / 881) ، و"من روى عنهم البخاري ومسلم" (1/ 165 / 164) ، و"رجال مسلم" (2/ 73 / 1186) ، و"تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم" (1/ 189 / 1203) ، و"التعديل والتجريح" (3/ 980 / 1109) ، و"تهذيب الكمال" (22/ 162 / 4416) ، و"الكاشف" (2/ 84 / 4200) ، و"التذكرة" (2/ 487 / 502) ، و"السير" (11/ 470 / 121) و"البداية والنهاية" (11/ 5) ، و"تهذيب التهذيب" (8/ 70 / 120) ، و"تقريب التهذيب" (1/ 424 / 5081) ، و"لسان الميزان" (7/ 509 / 5836) ، و"نزهة الألباب" (2/ 73 / 2171) ، و"مشتبه أسامي المحدثين" (1/ 182 / 320) ، و"رجال تفسير الطبري" (427/ 2008) .

85 -تمييز أبو حفص، عمرو بن علي، البغدادي يعرف بـ (نقيب الفقهاء) حدث بدمشق.

روى عن: أبي سعيد بن علي العدوي.