الواسطي، ومحمد بن عباد - وقيل عباده - البختري، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن عباد الرازي، ومحمد بن عباد الهنائي، وغيرهم.

وانظر:"الجرح والتعديل" (8/ 15 / 64) ، و"الثقات" (9/ 114 / 15487) ، و"من روى عنهم البخاري في الصحيح" (1/ 199 / 233) ، و"تاريخ بغداد" (2/ 373 / 882) ، و"الإرشاد" (2/ 489) ، و"تهذيب الكمال" (25/ 443 / 5323) و"ميزان الاعتدال" (6/ 196 / 7733) ، و"تهذيب التهذيب (9/ 218 / 397) ، و"تقريب التهذيب" (1/ 486 / 5995) ، و"لسان الميزان، (7/ 363 / 4634) ، و"نزهة الألباب" (1/ 379 / 1570) ، و"رجال تفسير الطبري" (494/ 2338) .

277 -أبو عبد الله البختري (2097)

(البخاري، وأبو داود، وابن ماجه)

(طب:(تس: 1ر / 1ش)

أبو عبد الله - وقيل: أبو جعفر - محمد بن عبادة بن البختري، الأسدي، - وقيل العجلي، وقيل: الباهلي - الواسطي: من الحادية عشرة، صدوق، فاضل.

روى عن: عبيد الله بن موسى (تس 2097) .

روى عنه: خنيس بن عبد الله السلمي"الثقات" (9/ 126 / 15557) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، صدوقًا، وكان صاحب أدب ونحو.

قلت: وهذا الأثر الفرد الذي رواه عنه الطبري في"التفسير"، يحتمل أن يكون محرفًا من (محمد بن عمارة) .

ووقع تصحيف في اسم أبيه (عبادة) إلى (عباد) في ترجمته من"التعديل والتجريح"و"تهذيب الكمال"، ولم يشر الحافظ في"التهذيب"إلى رواية البخاري عنه، لا رمزًا، ولا كتابةً، واكتفى بالرمز والكتابة لرواية أبي داود، وابن ماجه عنه، ولا أدري أهو السهو، أم السقط؟! أم كلاهما؟!.