الزبيري (تهـ 4006) و (ق) .

روى عنه: أحمد بن داود السمناني"سنن البيهقي" (4/ 264 / 8058) وأحمد بن يحيى الحلواني"المعجم الأوسط" (1/ 238 / 781) ، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة"صحيح ابن خزيمة" (1/ 347 / 701) ، ومحمد بن علي المديني"المعجم الكبير" (1/ 203 / 549) ، وأبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي"المستدرك" (3/ 328 / 5267) ، ومحمد بن هارون الحضرمي"سنن الدارقطني" (2/ 96 / 4) وأبو بكر البزار"مسند البزار" (1/ 68 / 15) ، وأبو يعلى الموصلي"معجم أبي يعلى" (1/ 104 / 100) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة صدوقا، مكثرا ثبتا، صنف المسند، ولم يزل يكتب الحديث قديما.

ووقع فيه حجاج بن الشاعر، وابن خراش الرافضي.

وكان لوالده اتساع من الدنيا، +وإفضال على العلماء؛ فلذلك تمكن ابنه من السماع، وقدر على الإكثار عن الشيوخ؛ وصف الجوهري ببغداد إليه ينسب.

وقد أسقط الطبري نسبته في موضعين:-

الأول: (تس 1596) قرنه بيعقوب بن إبراهيم الدورقي.

والثاني: (تس 25265) تصحف بحيث صار الدورقي فيه شيخه عن سيف بن عمرو وهو خطأ بلا ارتياب، والله الموفق للحق والصواب. وانظر:"الكنى والأسماء" (1/ 49 / 60) و"الجرح والتعديل" (2/ 104 / 294) والثقات (8/ 83 / 12342) و"مولد العلماء ووفياتهم" (2/ 537) ، و"ذكر أسماء التابعين" (2/ 22 / 49) و"تاريخ بغداد" (6/ 93 / 3137) ، ورجال مسلم (1/ 39 / 30) و"تهذيب الكمال" (2/ 95 / 176) و"الثقات المتكلم فيهم".. 1/ 43)، و"تذكرة الحفاظ" (2/ 515 / 532) ، و"سير أعلام النبلاء" (12/ 149 / 53) وطبقات المحدثين (1/ 95 / 1066) و"الكاشف"، (1/ 212 / 140) ، و"المقتنى" (1/ 70 / 216) ، و"ميزان الاعتدال" (1/ 154 / 99) ، و"لسان الميزان" (7/ 169 / 2170) ، و"تهذيب التهذيب" (1/ 107 / 218) ، و"تقريب التهذيب" (1/ 89 / 179) ، والمقصد الأرشد (1/ 128 / 211) ، و"كتاب الدعاء" (1/ 160) و"شذرات الذهب"، (2/ 113) و"طبقات الحفاظ" (1/ 229 / 510) ، و"رجال تفسير الطبري" (12/ 20) .