قلت: والذي قبله هو موسى بن سهل الراسبي وهو نفسه الذي نسبه الخطيب رازيا كما تقدم.

وقال العسقلاني في"التهذيب" (10/ 310 / 619) ـ في ترجمة موسى بن سهل الحرقي الوشاء البغدادي ـ:"وممن يسمى موسى بن سهل، اثنان، أحدهما: الراسبي، شيخ لدعبل الشاعر لا يعرف، والآخر: رازي، اسم جده: هارون، روى عن إسحاق الأزرق. ذكره في الميزان. وقال البرقاني: ضعيف جدا". انتهى.

قلت: وقد سبق ترجيح الحافظ أنهما واحد، ولعل ما في"التهذيب"سابق لما في"لسان الميزان". والله أعلم.

وقال فيه التقريب (1/ 551 / 6973) :"ضعيف من صغار العاشرة، مات سنة ثمان وسبعين. تمييز". ا. هـ.

وذكره الشيخ الحلاق في نقله عن الشيخين أحمد ومحمود شاكر في"رجال تفسير الطبري" (547/ 2630) ، وقال"موسى بن سهل الرازي = سهل بن موسى الرازي. تقدم"

ثم وجدته عنده في (ص: 255/ 1129) ، حيث قال"سهل بن زنجلة = سهل بن أبي سهل = سهل بن موسى الرازي" (موسى بن سهل الرازي) ، هكذا جاء في المطبوعة ولكنه في المخطوطة (سهل بن موسى الرازي) ، فرجح أخي السيد أحمد أنه خطأ من الناسخ وأنه لم يجد له ترجمة. ولكن أبا جعفر الطبري قد روى عنه في مواضع من تاريخه: (سهل بن موسى الدافري) ، وهكذا هو في المخطوطة والمطبوعة فالصواب أن يكون في رقم (180) (سهل بن موسى الرازي) ، كما في المخطوطة هناك. و (سهل بن موسى الرازي) ، لم يترجم بهذا الاسم في الكتب ولكني رأيت الطبري يروي عنه في التاريخ (1/ 169) (حدثنا سهل بن موسى الرازي قال حدثنا بن أبي فديك ... ) ، فالذي في التاريخ يؤيد ما في التفسير. ثم روى عنه في التاريخ (2/ 214) (حدثنا سهل بن موسى الرازي) ، قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء

)، فرأيت في ترجمة (عبد الرحمن بن مغراء) ، في التهذيب أنه يروي عنه (سهل بن زنجلة) و (سهل بن