وعمرو بن محمد العنقزي (تس 6926) ، ومحمد بن بشر العبدي (تس 629 و9984 و7840 و4225 و30939 و32354 و33143 و36414 و37187 و37745) و (تهـ 1773) و (تق 850) و (س) ، ويحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي (تس 28490) ، وأبي أسامة (تس 9844 و22569 و23003 و23371 و24365 و26318 و29682 و30335 و32487 و33017 و33790 و33800 و34776 و34781) ، و (تهـ 1682 و1949) ، و (تخ 2/ 170) ، و (س) .

روى عنه: أبو عروبة (الحسين بن محمد الحراني) "الكاشف" (2/ 305 / 5713) ، وعبد الله بن علي بن الجارود"المنتقى"(1

/ 163)، وابن منده"المستخرج" (3/ 88 / 2263) .

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقة صدوقا، لا بأس به.

قلت: وقع تحريف في الأثر رقم (تس 32354) ، من"التفسير"في اسم شيخه (محمد بن بشر) ، فصار (موسى بن بشر) ، والصحيح ما أثبته.

وقد تردد الطبري في الأثر رقم (تخ: 3/ 165) ، من"التاريخ"في اسم شيخه فقال:"حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال: حدثنا عثمان بن عبد الحميد ـ أو ابن - عبد الرحمن الحراني الخزاعي، أبو عبد الرحمن .."

وقد تحرف اسمه في الأثرين رقم (13273 و36414) ، من طبعة العلمية فقط، فصار (محمد بن موسى بن عبد الرحمن الكندي) . وفي الأثر رقم (36407) ، صار (محمد بن عبد الرحمن) ، والصحيح ما أثبته، والله تعالى أعلم.

وانظر:"التاريخ الكبير" (1/ 579 / 2363) ، و"الجرح والتعديل" (8/ 150 / 682) ، و"الثقات" (9/ 164 / 15791) ، و"تهذيب الكمال" (29/ 98 / 6278) ، و"الكاشف" (2/ 305) ، و"المقتنى في سرد الكنى" (1/ 446 / 4872) ، وتهذيب التهذيب (10/ 317 / 634) ، و"تقريب التهذيب" (1/ 552 / 6987) ، و"رجال تفسير الطبري" (549/ 2632) .

348 -ـ موسى بن هارون (168)