عشرة، ثقة، كان يتفقه! ويُغرِبُ. وضعفه مسلمة بن القاسم.

روى عن: علي بن حكيم (تس 887) ، (تهـ 1601) ، وسعيد بن عمر"علل أحمد" (4/ 107 / 458) ، وشريح بن مسلمة التنوخي"مسند ابن أبي أوفى" (1/ 143 / 45) ، ومعمر بن بكار السعدي"الجرح والتعديل" (8/ 259 / 1174) ، وأبي بكر بن أبي شيبة"تاريخ بغداد" (5/ 338 / 2858) ، وضرار بن صرد"تهذيب الكمال" (24/ 218 / 4996) ، وأبي نعيم.

روى عنه: إبراهيم بن محمد بن علي بن بطة"أحاديث الخلاف" (2/ 337 / 1854) ، وابنه أبو القاسم إبراهيم بن نجيح - وهو أشهر من أبيه وأوثق -"تاريخ بغداد" (6/ 198 / 3255) ، وبلبل بن هارون الديرعاقولي"تاريخ بغداد" (7/ 133 / 3575) ، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي"تهذيب الكمال" (24/ 218 / 4996) ، وعبد الله بن عمر بن البازيار"تاريخ بغداد" (10/ 23 / 5139) ، وأبو العباس بن سعيد"تاريخ بغداد" (5/ 338 / 2858) ، وعلي بن عبد الله البازيار"علل أحمد" (4/ 107 / 458) ، وعلي بن أحمد بن مروان"الكامل" (2/ 66 / 299) ، ومحمد بن جعفر المطيري"الكامل" (2/ 185 / 370) ، و [محمد بن عبد الرحمن] الدغولي.

وكل اسم لم يعز إلى كتاب، من معجم شيوخه وتلاميذه، وميزته بالأسود العريض فهو من ترجمته في"ثقات ابن حبان"

التعديل والتجريح: ذكره ابن حبان في"الثقات" (9/ 220 / 16107) ، وقال: ("كوفي كان يتفقه .. يغرب".

وقال الحافظ في"لسان الميزان" (6/ 149 / 525) :"قال مسلمة بن القاسم: أخبرنا عنه ابن الأعرابي، وكان بالكوفة قاضيا، وهو ضعيف".

وذكره الشيخ شاكر في تحقيقه"لتفسير الطبري" (2/ 34 / 886) ، وقال:"لم أجد في كل المراجع التي بين يدي، غير ترجمة (نجيح بن إبراهيم بن محمد الكرماني) "في"لسان الميزان" (6/ 149) ، وأنه كوفي ثقة .. ؟؟!!""

قلت: والأثر الذي ترجمت له من أجله ساقه الحافظ"ابن كثير في"تفسيره""