كان أبو زرعة كتب عنه، فأخبرته بسببه فكان لا يحدث عنه، وترك حديثه"."

وذكره ابن حبان في"الثقات".

وأورد له الدارقطني خبرا تفرد بوصله ويقال:"هو ضعيف".

وذكر الذهبي كلام الناس فيه، وذكر من منا كيره حديثا، وهو: عن عبد الله مرفوعا:"النظر إلى وجه علي عبادة"ثم قال:"وهذا باطل". انتهى.

وذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمة (يحيى بن عيسى) ثم قال:"لعله من وضع هارون"- يعني - ابن حاتم هذا.

قلت: وأغفله الشيخان أحمد ومحمود شاكر في تحقيقهما"لتفسير الطبري".

وانظر":"الضعفاء والمتروكين، للنسائي" (105/ 614) ، و"الجرح والتعديل " (9/ 88 / 364) ، و"الثقات" (9/ 241 / 16217) ، و " الضعفاء والمتروكين، لابن الجوزي" (3/ 169 / 3562) ، و"ميزان الاعتدال" (7/ 59 / 9159) ، و"المغني في الضعفاء" (2/ 704 / 6690) ، و"الكشف الحثيث" (270/ 812) ، و"لسان الميزان" (6/ 177 / 625) ."

358 -أبو القاسم النهشلي (1224)

(الترمذي)

(طب:(تس: 1ر / 1 ش)

أبو القاسم، هشام بن يونس بن وابل، - وقيل: وائل - ابن الوضاح بن سليمان، التميمي، النهشلي، الكوفي، اللؤلؤي: توفي في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين ومائتين، من العاشرة، ثقة.

روى عن: حفص بن غياث (تس 1224) ، وعبد الله بن يحيى القاص"مسند أحمد" (1/ 63 / 454) .

روى عنه: الحسن بن عليل العنبري"شعب الإيمان" (3/ 314 / 3635) ، وعبد الرحمن بن سلم"المعجم الكبير" (20/ 245 / 581) ، وأبو بكر البزار"مسند البزار" (6/ 39 / 2108) ، وابن