جعفر هنا تعريفا به فنسبه " الحمصي " وأن كنيته " أبو حميد " ولا يزال مع هذا غير معروف لنا. " انتهى.

قلت: وها هو الآن معروف لديك بترجمته ومواضعها، لا في " التفسير " فحسب، بل وفي " تهذيب الآثار، أيضا، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

وقد وقع في الأثر رقم (تس 2870) تصحيف من: (أبي حميد) ، إلى: (ابن حميد) والظاهر أن اسم (يحيي بن سعيد القطان) ، في الأثر رقم (تس 3478) ، قد تصحف من (يحيي بن سعيد العطار الحمصي) ! الذي أخرج الطبري رواياته، في كثير من المواضع، وقد صرح بنسبته في الأثر رقم (تس 27815) .

وانظر: " الجرح والتعديل (2/ 72 / 135) ، و" تهذيب الكمال " (1/ 472 / 99) ، و" الكاشف " (1/ 202 / 80) ، وتهذيب التهذيب " (1/ 66 / 129) ، و (12/ 86 / 340) " وتقريب التهذيب " (1/ 84 / 99) و"رجال تفسير الطبري" (25/ 84) ، وله رواية في، سنن الدارقطني، (1/ 104 / 42) ، و (2/ 105 / 7) .

393 -أبو الخطاب الجارودي (37714)

(طب: 9 ر / 4 ش)

(تس: 1 ر / 1 ش) ، و (تهـ: 8 ر / 3 ش)

أبو الخطاب، سهيل بن إبراهيم، الجارودي، الحساني، البصري: من العاشرة ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، ويخالف.

روى عن: سلم بن قتيبة (تس 37714) ، وأبي بدر شجاع بن الوليد (تهـ 1170) ويحيى بن سعيد القطان (تهـ 1166) ، وأبي داود الطيالسي (تهـ 1131 و1132 و1133 و1134 و1135 و1147) ، وسليمان بن مروان العبدي " المعجم الأوسط " (4/ 74 / 3650) ، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، الجرح والتعديل، (4/ 250 / 1075) وعبد الله بن داود الواسطي " تهذيب الكمال " (14/ 467 / 3249) وعبيد الله بن سفيان العداني، شعب الإيمان (6/ 244 / 8022) ، وعمرو بن أبي بشر القيسي، المستدرك، (1/ 766 / 2117) ، ومسعدة بن اليسع، الثقات (8/ 303 / 13576) والفضل