فهرس الكتاب
ـ [المساهم] ــــــــ [26 Jun 2010, 03:23 م] ـ
ما زلنا في شوق إلى معرفة كثير من تفاصيل هذا الكتاب الماتع
إن شئتم رفعته لكم ....
ـ [فهد الجريوي] ــــــــ [27 Jun 2010, 11:09 م] ـ
شكر الله لكم يا شيخ أحمد وبارك فيك وأبشر بما يسرك، والشكر موصول لأخي الفاضل المساهم، كتب الله أجره وأعلى قدره.
سادسًا: أحكام القرآن لأبي بكر بن العربي:
أرى أن كتاب أحكام القرآن لابن العربي يعد من أفضل الكتب المؤلفة في أحكام القرآن لعدة اعتبارات:
1 ـ اشتماله على عدد كبير من آيات الأحكام.
2 ـ استقصاؤه في بيان معاني الآيات من منطوقها ومفهومها.
3 ـ براعته في الاستنباط واستخراج الأحكام.
4 ـ التزامه بمنهج معين لا يحيد عنه، فظهر كتابه حسن الترتيب والتبويب.
5 ـ استشهاده بالأحاديث المؤيدة للحكم مع توثيقها أو جرح المحدثين بها.
6 ـ نفرته من الإسرائيليات، والأحاديث الضعيفة.
7 ـ حرصه على ذكر أقوال السلف في تفسير الآية.
8 ـ شموله غالب أقوال الفقهاء، وذكر استدلالاتهم ومناقشتها.
9 ـ تركيزه بصورة خاصة على مذهبه المالكي، مما جعله يعد مرجعًا مهمًا في الفقه المالكي.
10 ـ سعة إدراكه، وتنوع معارفه، وإلمامه بمختلف العلوم، مما جعله متمكنًا من توجيه الأقوال والترجيح بينها.
11 ـ عنايته بمعاني الآيات لغويًا، وإلمامه بالقراءات الواردة في بعضها، وحرصه على بيان الأحكام على ضوء القواعد الأصولية.
12 ـ اهتمامه بما في الآيات من أسباب نزول والترجيح بينها إذا تعددت الروايات فيها، كما يذكر ما في الآيات من ناسخ أو منسوخ إن وجد ذلك.
وبعد: فكتاب ابن العربي يعد وسطًا بين كتب الأحكام المختصرة والمطولة، وجامعًا بين الرواية والدراية، وقد تأثر به عدد من العلماء، ونقلوا عنه في كتبهم فمن هؤلاء:
ـ أبو عبدالله القرطبي في كتابه (الجامع لأحكام القرآن) .
ـ وابن كثير في كتابه (تفسير القرآن العظيم) .
ـ والسمين الحلبي في كتابه (القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز) .
ـ والسيوطي في كتابه (الإكليل في استنباط التنزيل) .
ـ والشوكاني في كتابه (فتح القدير) .
ـ وصديق خان في كتابه (نيل المرام في تفسير آيات الأحكام) .
ـ والشنقيطي في كتابه (أضواء البيان في تفسير آيات الأحكام) .
ـ والسايس ومناع القطان في كتابيهما (تفسير آيات الأحكام) .
وغير هؤلاء ممن استفاد منه ونقل عنه مما يدل على بلوغ كتابه مرتبة عالية عند هؤلاء الأعلام وغيرهم.
ـ [أبو تيماء] ــــــــ [04 Jul 2010, 11:15 م] ـ
إن شئتم رفعته لكم ....
وهل في ذلك خيار .. ؟!
بارك الله فيك يا المساهم
ورفع في الخيرات سهمك
ـ [عمرو الكرمي] ــــــــ [05 Jul 2010, 08:44 ص] ـ
السلام عليكم
نتمنى على اخينا المساهم المسارعة بالتكرم برفع هذا الكتاب لتعم الفائدة للجميع
ـ [فهد الجريوي] ــــــــ [20 Jul 2010, 09:56 م] ـ
أحكام القرآن لعبدالمنعم بن الفرس:
أرى أن ابن الفرس أضاف كتابًا مهمًا إلى كتب تفاسير آيات الأحكام في المذهب المالكي، جمع فيه خلاصة الأحكام الشرعية المستنبطة من القرآن، والتزم فيه منهجا ًواضحًا بعيدًا عن التعصب المذهبي والتحامل وتجريح من يخالفه، امتاز بعدم التوسع في التأويل والتعسف في الاستدلال، وكان له ترجيحات في معظم المسائل التي تطرق إليها معتمدًا في ذلك على اللفظ القرآني مدلوله، والسنة النبوية والإجماع وغيرها.
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي:
الكتاب أتى جامعًا شاملًا لاتجاهات مختلفة وجوانب متعددة حيث اشتمل على المأثور من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقوال الصحابة والتابعين، إلى جانب حرص مؤلفه على الرأي المحمود وأقوال المفسرين، والاهتمام بعلوم القرآن المختلفة من أسباب النزول ونسخ وقراءات، والعناية باللغة وبيان معاني المفردات وإعراب الكلمات واشتقاقها. والتأييد لمذهب أهل السنة والجماعة في العقيدة، والرد على المبطلين وأصحاب البدع، والبعد عن كثير من قصص المفسرين وأخبار المؤرخين إلا أنه يؤخذ عليه بعض التأويلات لبعض آيات الصفات.
وإلى جانب ما تقدم فقد كان متميزًا بتقصي الأحكام الشرعية عن طريق إيراد الجزئيات من المسائل الفقهية والاستدلال عليها من النقل والعقل، والترجيح غالبًا بين الخلافات مع عدم التعصب لمذهبه المالكي حيث يتمشى مع الدليل الذي يقود إلى الصواب بصرف النظر عن قائله، وهذه ميزة كبرى قلما تتوفر في غيره ممن كتبوا في أحكام القرآن، وفي زمن ساد فيه التعصب المذهبي، والجمود على أقوال المتقدمين من علماء المذاهب.
ـ [فهد الجريوي] ــــــــ [31 Jul 2010, 09:19 م] ـ
تيسير البيان لأحكام القرآن لابن نور الدين الموزعي:
يعد كتاب ابن نور الدين الموزعي (تيسير البيان لأحكام القرآن) مختصرًا في أحكام القرآن، كما أنه لم يشمل آيات الأحكام كلها، فقد ذكر مؤلفه المشهور والمتفق عليه، وأطال الشرح والاستنباط فيما ذكره، مستدلًا عليه بالقرآن والسنة وأقوال الصحابة والتابعين، وكان لمعرفته في أصول الفقه أثره الواضح في استنباط الأحكام وبيان فروع المسائل، والترجيح بين المذاهب بعد استعراض الأدلة، كما كان عف اللسان لا يتطاول على غيره، ولا يتعصب لمذهبه الشافعي، وإن كان في الغالب يرجحه، إلا أنه يميل إلى غيره إذا رأى الدليل والحجة مع الغير.
أحكام الكتاب المبين للشنفكي:
يعد كتاب الشنفكي مختصرًا في أحكام القرآن على مذهب الإمام الشافعي، اقتصر فيه على بعض الآي، وذكر شيئًا من خلاف الفقهاء، مع تركيزه على مذهب الشافعي، وكان عفًا في ألفاظه لا يتطاول على أحد ممن خالفه.
الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي:
لقد جاء كتاب السيوطي مختصرًا بل ومغايرًا لما ألف في الأحكام إذ ركز بصورة أساسية على بيان الاستنباطات من الآيات وما يؤخذ منها من أحكام معتمدًا في ذلك على استنباطاته ومن سبقه في التأليف في الأحكام. كما يبين معنى الآية خاصة إذا توقف فهم الاستنباط عليه، وقد تجنب ـ في الغالب ـ ذكر خلافات العلماء وأدلتهم، عدا بيانه لأدلة ما يستنبطه، مع عزوه الأقوال إلى قائليها، والأحاديث لمن خرجها من الأئمة.