رواه أَبو داود في: «سننه» : (2/ 81) , والبيهقي من طريقه في: «السنن الكبرى» : (2/ 187) .

فهؤلاء خمسة من تلاميذ عثام, وهم ما بين: ثقة ثبت, أَو ثقة, أَو صدوق, ومنهم أَخصهم به: ابنه على بن عثام, الإِمام الثقة الحافظ - كما وصفه الذهبي بذلك - كلهم به بلفظ: «يعقد التسبيح» .

واختلف محمد بن عبد الأَعلى, وأَحمد بن المقدام, فقالا مثل ذلك, وفي لفظ من طريقهما: «يعقد التسبيح بيده» .

وهي لا تخرج عن معنى روايتهما مع الآخرين: «يعقد التسبيح» ؛ لأَن العقد لا يكون إِلاَّ باليد.

فهذان اللفظان خرجا مخرج الصحيح.

وانفرد شيخ أَبي داود: محمد بن قُدامة المصيصي, من

= على أَن الثقة إِذا تميز ما حدث به قبل اختلاطه مما بعده قُبل, وهذا من ذاك) انتهى.

تنبيه: في: «السلسة الضعيفة» : (1/ 112, رقم / 83) , (3/ 48 - 49, رقم / 1002) عزا الحديث بلفظ: «بيمينه» إِلى: الترمذي, والنسائي في سننه, وفي: عمل اليوم والليلة, وإِلى الحاكم, وكل هذا غلط في العزو فلا يوجد عند هؤلاء بلفظ: «بيمينه» , وذكره على الصواب في تخريج: «الكلم الطيب» (ص / 69) .