168 -وَقَالَ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ، بِالإِسْنَادِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ عَنْهُ: أَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ §الْعُرْبَانِ، فَقَالَ: «هُوَ حِلٌّ» .

قَالَ الإِمَامُ: وَالْعُرْبَانُ وَالْعَرْبُونُ هُوَ أَنْ يَدْفَعَ الْمُشْتَرِي إِلَى الْبَائِعِ قَبْلَ الْمُبَايَعَةِ شَيْئًا، عَلَى أَنَّهُ إِنْ تَمَّ الْبَيْعُ بَيْنَهُمَا حَسَبَاهُ مِنَ الثَّمَنِ وَإِنْ لَمْ يَتِمَّ الْبَيْعُ كَانَ الْبَائِعُ لا يُرْجِعُ الْمُشْتَرِي فِيهِ