276 -أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، إِجَازَةً، إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُرْوَةَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: § «إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَم يُمْنِ، يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ» .

هذا حديث صحيح مخرج في الصحاح مِنْ حديث يَحْيَى عن عروة، وفي هذا الطريق أثر السماع، وكَذَلِكَ في الحديث الَّذِي تقدمه على أَنَّهُ اختلف في إسناد هذا الحديث على ما نذكره بعد

فأما روايته عن رجل عن آخر عن عروة