الفقه من أهل المدينة، قلت: كيف هو في الحديث؟ قال: ها.

664 -عبيد الله بن زحر، الضمري: ضعفه أحمد، ووثقه أيضا أحمد، فيما رواه أبو عبيد الاجري عن أبي داود عنه.

665 -عبيد الله بن أبي زياد، القداح، أبو الحصين المكي: قال أحمد: ليس به بأس، وقال الذهبي في المغني: قال أحمد: صالح الحديث.

666 -عبيد الله بن عبد الله بن موهب، أبويحيى، القرشي، التميمي: قال أحمد: أحاديثه مناكير.

667 -عبيد الله بن عبيد الرحمن، الاشجعي، أبو عبد الرحمن، الكوفي: قال أحمد: كان الاشجعي يكتب في المجلس فمن ذلك صح حديثه.

668 -عبيد الله بن عمربن حفص بن عاصم، أبو عثمان الفقيه: قال أبو حاتم: سألت أحمد بن حنبل عن أيوب وعبيد الله بن عمر ومالك أيهم أثبت في نافع؟ فقال: عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية.

وقال في رواية ابن إبراهيم: ليس أحد في نافع أثبت من عبيد الله بن عمر ولا أصح حديثا منه.

وقيل له في رواية المروذي: عبيد الله أثبت أو مالك في نافع؟ قال: ليس أحد أثبت في نافع من عبيد الله.

669 -عبيد الله بن موسى بن باذام، العبسي، أبو محمد، أحد الحفاظ: قال أحمد: كان صاحب تخليط، حدث بأحاديث سوء خرج تلك البلايا يحدث بها.

فقيل له: فابن فضيل؟ قال: لم يكن مثله، كان أستر منه وأما هو فأخرج تلك الاحاديث الرديئة.

وقال في رواية ابن إبراهيم: حديثه الذي روي عن مشايخهم لا يثبت، وأحاديث الاعمش عنه المناكير لا يكتب عنه.

وقال في رواية

664 -انظر: التهذيب 7 / 12.

التقريب 1 / 533.

الجرح 5 / 315.

665 -انظر: التهذيب 7 / 14.

التقريب 1 / 533.

التاريخ الكببر 5 / 382.

667 -انظر: التهذيب 7: 34.

التقريب 1 / 536.

الجرح 5 / 324.

668 -انظر: التهذيب 7 / 38.

التقريب 1 / 537.

الجرح 5 / 326.

التاريخ الكبير 5 / 395 (*) .