أبو داود عن أحمد: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، كان يختم القرآن كل ليلة، وقال: من سمع منه قديما فهو صحيح.

وقيل له في رواية المروذي: عطاء بن السائب أحب إليك، فقال: كلاهما ثبت.

696 -عطاء بن العجلان: قال في رواية ابن إبراهيم: لا يكتب حديئه، أو قال: ليس بشئ.

697 -عطاء بن أبي مروان، الاسلمي، أبو مصعب، المدني: وثقه أحمد.

698 -عطاء الخراساني: قال أبو طالب: قال أحمد: عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئا.

وقد رأى عطاء ابن عمر ولم يسمع منه شيئا.

699 -العطاف بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم: قال أحمد: ليس به بأس.

وقال الذهبي في المغني: وثقه أحمد.

700 -عطية بن الحارث، أبوروق، الهمداني، الكوفي: قال أحمد وغيره: ليس به بأس.

وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: أبوروق لم يسمع من مسروق شيئا، وأنكر أشد الانكار.

701 -عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الصفار، البصري: قال أحمد: ما رأيت الالفاظ في كتاب أحد من أصحاب شعبة أكثر منها عند عفان - يعني أنبأنا وأخبرنا - وقال: كان عفان يسمع بالغداة ويعرض في العشي.

وقال: لزمنا عفان عشر سنين.

وقال: كان يرى أن يكتب عنه الاملاء من قيام، فقيل له: يا أبا عبد الله من يصبر على ألفاظ عفان؟.

696 -انظر: التهذيب 7 / 208.

التقريب 2 / 22.

الجرح 6 / 335.

697 -انظر: التهذيب 7 / 211.

التقريب 2 / 22.

الجرح 6 / 337.

698 -انظر: التهذيب 7 / 212.

التقريب 2 / 23.

الجرح 3 / 1: 334.

699 -انظر: التهذيب 7 / 221.

التقريب 2 / 24.

الجرح 7 / 32.

700 -انظر: التهذيب 7 / 224.

التقريب 2 / 24.

الجرح 6 / 382.

701 -انظر: التهذيب 7 / 233.

التقريب 2 / 25.

الجرح 7 / 72.

التاريخ الكبير 7 / 72 (*) .