807 -عيسى بن طهمان بن رامة، أبو بكر الجثمي: وثقه أحمد.

808 -عيسى بن أبي عزة الكوفي: وثقه أحمد.

809 -عيسى بن عاصم: قال أحمد في رواية الميموني: ثقة.

810 -عيسى بن عمر، الاسدي، أبو عمر، الكوفي الضرير، المقرئ، الشهير بصاحب الحروف: قال أحمد: عيسى بن عمر القارئ، ليس به بأس.

811 -عيسى بن أبي عيسى الحناط، الغفاري: قال أحمد: ليس بشئ.

وقال في المغني: قال أحمد: لا يساوي شيئا.

812 -عيسى بن أبي عيسى ماهان، أبو جعفر الرازي: قال أحمد: ليس بقوي.

813 -عيسى بن المسيب: قال المروذي: سألته عن عيسى بن المسيب، فقال: هذا كوفي، ولينه.

814 -عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السييعي أحد الاعلام: قال عبد الله بن أحمد: قلت لابي: ما تقول في عيسى بن يونس؟ فقال: عيسى يسأل عنه؟ وقال علي بن عثمان النفيلي: قلت لاحمد بن حنبل: إن أبا قتادة الحراني قد تكلم في وكيع وعيسى بن يونس وابن المبارك، فقال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب.

وقال أحمد: كنا نخبر أن عيسى كان سنة في الغزو وسنة في الحج، فقدم بغداد في شئ من أمر الحصون، فأمر له بمال فأبى أن يقبله.

وقال: كان عيسى يسند حديث الهدية، والناس يرسلونه.

810 -انظر: التقريب 2 / 100.

التهذيب 8 / 223.

811 -انظر: الجرح 3 / 1: 289.

التاريخ الكبير 2 / 2: 405.

812 -انظر: التهذيب 12 / 56.

التقريب 2 / 406.

813 -انظر: الجرح 6 / 288.

المجروحين 2 / 119.

الميزان 3 / 323.

اللسان 4 / 405.

814 -انظر: التهذيب 8 / 237.

التقريب 2 / 103.

الجرح 6 / 291.

التاريخ الكبير 6 / 406 (*) .