17 -إبراهيم بن أدهم: لما ذكر قوله لاحمد في النكاح: قال: وقعت في بنيات الطريق.

ونقل أبو محمد الشعراني: عن أحمد: كان إبراهيم بن أدهم يبيع ثيابه وينفقها على أصحابه، وكانت الدنيا أهون عليه من ذلك العدد.

18 -إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الانصاري: قال أبو طالب: عن أحمد بن حنبل: ثقة.

19 -إبراهيم بن بشار الرمادي: قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان سفيان - الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار - ليس هو ابن عيينة.

كان إبراهيم يحضر معنا عند ابن عيينة، وكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا، فقلت له يوما: ألا تتقي الله - ويحك - تملي عليهم ما لم يسمعوا ولم يحمده أبي في ذلك، وذمه ذما شديدا.

وقال الذهبي: ضعفه أحمد واتهمه.

20 -إبراهيم بن الحارث العبادي: قال الخلال: كان أحمد يعظمه ويرفع قدره، وكان يتوقف أبو عبد الله، فيجيب هو ويحضره أبي عبد الله، فيعجب أبو عبد الله، وقال: جزاك الله خيرا يا أبا إسحاق، حكى ذلك الاثرم.

21 -إبراهيم بن الحكم بن أبان: قال المروذي: سألته عنه، فقال: ليس بذاك، قد كتبت عنه، وأقمت عليه

17 -انظر: الجرح 1 / 2: 87.

التاريخ الكبير 1 / 1: 273.

التهذيب 1 / 102.

18 -قال البخاري: منكر الحديث.

وقال ابن معين وأبو حاتم: شيخ ليس بالقوي (يكتب حديثه ولا يحتج به) .

منكر الحديث.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال ابن حبان: يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل.

وقال ابن حجر: ضعيف.

انظر: التهذيب 1 / 104.

التقريب 1 / 31.

الجرح 2 / 83 التاريخ الكبير 1 / 271.

19 -قال البخاري: يهم في الشئ بعد الشئ وهو صدوق.

وقال ابن معين: ليس بشئ لم يكن يكتب عند سفيان وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيان.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو حاتم والطيالسي: صدوق.

وقال ابن حجر: حافظ له أوهام.

انظر: التهذيب 1 / 108.

التقريب 1 / 32 التاريخ الكبير 1 / 277.

الجرح والتعديل 2 / 89.

21 -قال ابن معين: ليس بثقة.

وقال مرة: ضعيف ليس بشئ.

وقال البخاري: سكتوا عنه.

وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه متروك الحديث وضعفه أبو زرعة والجوزجاني والازدي (*) =