ابن عدي: كان يسكن دمشق، يحدث على المنبر وكان يكاتبه أحمد بن حنبل، ويتقوى بكتابه، وبقراءته على المنبر.

46 -إبراهيم بن أبي الليث: أشكل على أحمد.

47 -إبراهيم بن موسى المروزي: قال أحمد بن حنبل: هو كذاب.

48 -إبراهيم الخوزي: قال أحمد في رواية إسحاق بن إبراهيم: متروك الحديث.

49 -أبي بن عباس: قال أحمد: منكر الحديث.

50 -أجلح بن عبد الله، أبو حجية الكندي: قال أحمد: ما أقربه من فطر.

51 -الاحوص بن حكيم: قال ابن إبراهيم: سألته عنه فقال: ضعيف لا يسوى حديثه شيئا، وقال: كان له عندي شئ فخرقته.

52 -آدم بن أبي إياس: قال أحمد كان معنا عند شعبة، وكان في الستة الذين يضبطون الحديث عنه.

49 -قال النسائي: ليس بالقوي.

وقال ابن حجر: فيه ضعف.

انظر: التهذيب 1 / 186.

التقريب 1 / 48.

التاريخ الكبير 2 / 40.

الجرح 2 / 290.

50 -قال القطان: في نفسي منه شئ.

وقال ابن معين: صالح.

وقال مرة: ثقة.

وقال العجلي: كوفي ثقة.

وقال النسائي: ضعيف ليس بذاك له رأي سوء.

وقال ابن حجر: صدوق شيعي.

انظر: التهذيب 1 / 189.

التقريب 1 / 49.

الجرح 2 / 346.

51 -قال ابن المديني: صالح.

وقال مرة: ثقة.

وقال العجلي والجوزجاني: ليس بالقوي.

وقال النسائي: ضعيف.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي منكر الحديث.

وقال ابن حجر: ضعيف الحديث.

انظر: التهذيب 1 / 192.

التقريب 1 / 49.

التاريخ الكبير 2 / 58.

الجرح 2 / 327.

52 -وثقه ابن معين وأبو داود والعجلي.

وقال أبو حاتم: ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله.

وذكره ابن حبان في الثقات.

انظر: التهذيب 1 / 196.

الجرح 2 / 268.

التاريخ الكبير 2 / 39 (*) .