82 -إسماعيل بن عياش: قال المروذي: سألته عنه فحسن روايته عن الشاميين، وقال: هو عنهم أحسن حالا مما روى عن المدنيين وغيرهم.

83 -إسماعيل أبو المنذر: قال أحمد: ربما كان يصلي حتى ترم قدماه.

84 -إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي: وثقه أحمد.

85 -إسماعيل بن مجالد: سئل عنه في رواية المروذي، فقال: لا أدري، قد روي عنه.

86 -إسماعيل بن مسلم البصري: قال أحمد: منكر الحديث.

87 -إسماعيل بن عبد الرحمن السدي: وثقه أحمد.

82 -قال ابن المبارك: لا أستحلي حديثه.

وقال يعقوب بن سفيان: تكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام وأكثر ما قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين.

وقال ابن معين: ثقة فيما روى عن الشاميين.

وقال دحيم: إسماعيل في الشاميين غاية، وخلط عن المدنيين.

وقال البخاري: صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم.

انظر: التهذيب 1 / 321.

التقريب 1 / 73.

التاريخ الكبير 1 / 370.

الجرح 1 / 191.

84 -قال أبو حاتم: صالح الحديث.

ووثقه ابن سعد ويعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان والعجلي وغيرهم.

وقال ابن حجر: ثقة.

انظر: التهذيب 1 / 326.

التقريب 1 / 73.

الجرح 2 / 194.

التاريخ الكبير 1 / 370.

85 -قال ابن معين: ليس به بأس.

وقال البخاري: صدوق.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط، وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ.

وقال ابن حجر: صدوق يخطئ.

انظر: التهذيب 1 / 327.

التقريب 1 / 73.

التاريخ الكبير 1 / 374.

الجرح 2 / 200.

86 -قال البخاري: تركه ابن مهدي ويحيى وابن المبارك.

وقال ابن معين: ليس بشئ.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث مختلط.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال ابن حجر: ضعيف الحديث، انظر: التهذيب 1 / 331.

التقريب 1 / 74.

التاريخ الكبير 1 / 372.

الجرح 2 / 198.

87 -انظر: التاريخ الكبير 1 / 1: 361، الجرح 1 / 1: 184.

التهذيب 1 / 313 (*) .