الشيخ التركي في تحقيقه (( لتفسير الطبري ) ) (9/ 248) لترجمته بشيء، ومن هكذا كنيته كثر، وقد ذكر في شيوخ (ضبارة) ، في ترجمة ضبارة من (( تهذيب الكمال ) ) (13/ 254\ 2912) ونسبه شامي، و (الشامي) ، الذي في (( الجرح والتعديل ) ) (4/ 212\ 912) ، قديم، حضر صفين، وهو: أبو الصلت، سليم، الحَضرَمِي، الشامي، قال: (( شهدت صفين ) ). وروى عنه صفوان بن عمرو. فلا يمكن أن يكون هو المقصود!!. (تس) .
5673. [5389] (م، د، س) أبو الصهباء البكري، هو: صهيب، مولى ابن عباس، البصري، أو: المدني، من الرابعة، مقبول. (تس) .
5674. [35665] أبو الصهباء الموصلي، من الرابعة، فما دونها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم أقف له في (( التفسير ) )على غير هذا الأثر، ولم يتعرض الشيخ التركي في تحقيقه (( لتفسير الطبري ) ) (23/ 509) لترجمته بشيء، ولعله أبو الصهباء البكري - واسمه صهيب - مولى ابن عباس، صاحب الترجمة السابقة، وقد اختلفوا في كونه بصريًا، أو مدنيا (5389) وقد ذكر الحافظ هذا الأثر في: (( الفتح ) ) (13/ 224) بما يشعر بأن أبا الصهباء هذا صحابي، أو مختلف في صحبته، ولعله أبو الصهباء، صلة بن أشيم، العبدي، البصري، زوج معاذة العدوية، يقال: أدرك الجاهلية، وقتِل شهيدًا في سجستان، سنة خمس وثلاثين، وقيل: في كابل، في أول ولاية الحجاج على العراق، سنة خمس وسبعين، وقيل في خلافة يزيد بن معاوية، وهو ابن مائة وثلاثين سنة، ثقة، عابد، زاهد. (تس، تق) .
5675. [24805] أبو الصيف، خطأ، والصواب: أبو الضيف، من الثالثة، أو الرابعة، ترجم له ابن أبي حاتم، وسكت عنه. (تس) .
5676. [تخ 2/ 450] أبو صفية، شيخ من بني شيبان، من السابعة، فما فوقها، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة. (تخ) .
5677. [4146] (د، س، ق) أبو طعمَة - بضم أوله، وسكون المهملة - يقال اسمه هلال، الأموي، مولاهم، الشامي، مولى عمر بن عبد العزيز، سكن مصر، وكان قارئ وقاص أهل مصر، وقد ورد في (( التفسير ) ): (أبو توبة) ، من الرابعة، مقبول، ولم يثبت أن مكحولا رماه بالكذب. (تس، تخ) .