الأشناني، وقرأ على عبيد بن الصبّاح، وقرأ على حفص، وقرأ على عاصم، وسند عاصم مذكور قبل.

قال الشيخ الإمام تقي الدين: أخبرني الشيخ كمال الدين قال: أخبرني أبو الجود، قال الشريف الخطيب: وقرأت برواية حفص على الأبهري، وقرأ على أبي علي الأهوازي، وقرأ على [أبي الحسن علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد] [1] الغضائري، وقرأ على الأشناني، وقرأ على عبيد الله بن الصبّاح، وقرأ على حفص، وقرأ حفص على عاصم.

قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: قرأت برواية حفص على كمال الدين من طريق عبيد من كتاب «التلخيص» لأبي معشر الطبري، وأوصل سنده إلى أبي معشر.

قال أبو معشر رحمه الله [2] : قرأت بها القرآن كله على أبي القاسم عليّ بن محمد، وقرأ على أبي بكر محمد بن الحسن، وقرأ على أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني، وقرأ [على] [3] عبيد بن الصباح بن أبي شريح النهشلي البغدادي، وقرأ على حفص، وقرأ حفص على عاصم، وليس بين عبيد وبين حفص أحد، كذا ذكر.

/ قال أخبرنا الإمام أبو معشر [4] قال: قرأت بها على أبي القاسم عليّ بن

(1) في الأصل: (أبي علي الحسن بن الحسين بن سعيد) ، والمثبت من «معرفة القراء الكبار» (ص/ 337) ، و «غاية النهاية» (1/ 534) .

(2) «التلخيص» (ص/ 109 - 110) .

(3) زيادة من مصدر التخريج.

(4) «التلخيص» (ص/ 110 - 111) .