( نهى أن يصلي الرجل مختصرًا ) (1) أبو داود والنسائي من حديث ابن عمر بإسناد صحيح +

430 حديث ( النهي عن المواصلة ) ( 1 / 156 ) + عزاه رزين إلى الترمذي ولم أجده عنده وقد فسره الغزالي بوصل القراءة بالتكبير ووصل القراءة بالركوع وغير ذلك وقد روى أبو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه من حديث سمرة ( سكتتان حفظتهما عن رسول الله إذا دخل في صلاته: إذا فرغ من قراءته وإذا فرغ من قراءة القرآن ) وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة ( كان يسكت بين التكبير والقراءة إسكاتة الحديث ) +

431 حديث ( النهي عن صلاة الحاقن ) ( 1 / 156 ) + ابن ماجه والدارقطني من حديث أبي أمامة ( أن رسول الله نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن ) وأبو داود من حديث أبي هريرة ( لا يحل لرجل أن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حاقن ) وله وللترمذي وحسنه نحوه من حديث ثوبان ومسلم من حديث عائشة ( لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان ) +

432 حديث ( النهي عن صلاة الحاقب ) ( 1 / 156 ) + لم أجده بهذا اللفظ وفسره المصنف تبعًا للأزهري بمدافعة الغائط وفيه حديث عائشة الذي قبل هذا 431 +

429 حديث ( النهي عن الصلب في الصلاة ) ( 1 / 156 )