? يسن أن يجعل بين الأذان والإقامة زمنًا لقضاء حاجة وصلاة نافلة خفيفة لقوله صلى الله عليه وسلم: ( بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ) رواه الشيخان0

? إذا فصل بين جمل الأذان أو الإقامة فصلًا كثيرًا بطلا ويبطلان بكلام محرم حتى اليسير على المختار0

? ولكن من الأفضل أن يأتي ببعض الصفات الأخرى في بعض الأحيان إن لم يحصل تشويش0

? إذا أذن لصلاة الفجر بعد نصف الليل فإنه لا يكفي هذا عن أذان الفجر على الصحيح بل يجب أن يؤذن بعد طلوع الفجر لصلاة الفجر أما الأذان الذي في أخر الليل فإنما هو كما قال صلى الله عليه وسلم: (ليوقظ النائم ويرجع القائم) رواه الشيخان0

? يسن لمن سمع المؤذن متابعته -سواء رجلًا أو امرأة أو حائضا أو نفساء أو من قد صلى أو سمعه- قول مثل ما يقول المؤذن سرًا يتكلم به بلا رفع صوت إلا في الحيعلة فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله لحديث عمر مرفوعًا رواه مسلم والسنة هي مذهب الجمهور0

? لا يسن أن يتابع المؤذن نفسه لقوله صلى الله عليه وسلم: (إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ) وهذا هو المختار0

? لا يسن متابعة المقيم على الصحيح من أقوال العلماء0

? من كان يصلي وسمع المؤذن فإنه لا يتابع المؤذن وكذا من كان يقضي حاجته وهذا هو المختار0

? التثويب في غير أذان الفجر بدعة لأن ابن عمر دخل مسجدًا يصلي فيه فسمع رجلًا يثوب في أذان الظهر فخرج وقال أخرجتني البدعة-رواه أبو داود -حسن0

? يسن أن يقول إذا سمع المؤذن في التثويب أن يقول مثله 0

? يسن أن يقول إذا سمع المقيم أن يقول مثله حتى مع قوله قد قامت الصلاة فيقول مثله0