? ب- فإن كان عنده ثوبان فالأفضل الصلاة فيهما لقول عمر: (إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ) رواه البخاري0

? ج- الزينة المستحبة الزائدة على ستر العورة مثل القميص والسراويل والعمامة لانه صلى الله عليه وسلم صلى في العمامة لما مسح عليها رواه البخاري أو الغترة للرجل ونحو ذلك وكذلك للمرأة فتصلي في ثياب بمقدار زائد على ستر العورة بحيث تكون ثيابها فضفاضة وكما لو صلت في درع وخمار وإزار روي هذا عن عمر رضي الله عنه

? إذا انكشفت العورة في الصلاة فلها حالات:-

? 1- إذا انكشف العورة عمدًا بطلت الصلاة قليلًا كان أو كثير طال الزمن أو قصر 0

? 2-إن انكشفت العورة عن خطأ وكان فاحشًا لكن في زمن قليل فلا تبطل الصلاة0

? 3-إن انكشفت العورة عن خطأ أو فحش وطال الزمن بطلت صلاته 0

? 4-إن انكشفت العورة عن خطأ [غير عمد] وكان يسيرًا وطال الزمن تبطل الصلاة وهذا كله على المختار0

? يحرم على الذكور فقط لبس منسوج أو مموه بذهب وكذلك يحرم على الذكور لبس الحرير إذا كان الثوب كله حريرًا أو غالبه حريرًا لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي موسى إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ) رواه الترمذي -صحيح لكن يباح للذكر ما سوى الحرير وأُلْحِمَ بغيره لقوله ابن عباس (إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ الْحَرِيرِ فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنْ الْحَرِيرِ وَسَدَى الثَّوْبِ فَلَا بَأْسَ بِهِ) رواه أبو داود- حسن0