? 2- لو تحرى الصواب في شكه فأتم على التحري للصواب فإن سجوده للسهو يكون بعد السلام وهنا يجب أن يكون السجود بعد السلام فهذا على العالم لأنه صلى الله عليه وسلم قال (فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيُسَلِّمْ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ) وفي بعض الأحاديث (بعد أن يسلم) رواه البخاري وغيره0

? 3-لو سلم من زيادة في الصلاة كما لو زاد خامسة فإن الأفضل أن يسجد بعد السلام لفعله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود لما صلى خمسًا فإنه سجد بعد السلام رواه مسلم0

? لو شك في عدد الركعات فبنى على الأقل فإنه يسجد قبل السلام وهذا يجب أن يكون السجود قبل السلام على العالم بذلك لأنه صلى الله عليه وسلم قال (ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ) رواه مسلم0

? الحالات التي لا يجب فيها قبل السلام ولا بعد السلام هو مخير في ذلك لكن الأفضل أن يسجد كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم 0

? لو نسي في سجود السهو فلا يجب عليه سجود سهو لذلك لكن لو شك هل سجد للسهو سجدة أو سجدتين بنى على اليقين وأنها سجدة وأضاف سجدة أخرى0

? لو سجد بعد السلام فلا يتشهد بل يسجد سجدتين ثم يسلم لأنه لم يصح في التشهد شيء0

? من سها كثيرًا فإنه يكفيه سجدتان لسهوه كله ويغلب الواجب مثاله***

? باب صلاة التطوع

? المراد بالتطوع هنا الصلاة غير الواجبة ولكنها مسنونة والصلاة من خير الأعمال لقوله صلى الله عليه وسلم (وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةَ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ) رواه ابن ماجة0

? 1- العلم: هو أفضل تطوع عند التساوي بين الصلاة والجهاد في الشخص والزمن لقوله تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [المجادلة: 11] 0