? 2-- أما عند عدم التساوي في الشخص كما لو كان نشيطًا في الجهاد قويًا شجاعًا فإن الجهاد التطوع أفضل له من الصلاة التطوع ومن العلم التطوع وكذلك إذا لم يتساو الزمن فالشخص الذي في زمن تحتاج الثغور إلى المرابطة بها فإن الجهاد التطوع أفضل من الصلاة التطوع وأما إذا كان الشخص في زمن تفشى فيه الجهل فالعلم التطوع أفضل من الجهاد التطوع ومن الصلاة التطوع وهكذا0

? 3- إذا تساوى الصلاة التطوع والجهاد التطوع في الشخص والزمن فإن الجهاد التطوع أفضل من الصلاة لقوله تعالى: (وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) [النساء: 95] ولقوله صلى الله عليه وسلم ( لما سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ ) رواه البخاري وغيره0

? أما الصلوات المسنونة فإن آكدها الوتر لأنه صلى الله عليه وسلم أمر بها في قوله (أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا) رواه مسلم ولأنه صلى الله عليه وسلم حافظ عليها حضرًا وسفرًا وهي سنة مؤكدة جدًا ثم بعد الوتر السنن الراتبة ثم بعد السنن الراتبة الصلوات التي لها سبب كتحية مسجد واستسقاء ثم تراويح وقيام ليل والتراويح من قيام الليل0

? صلاة الكسوف واجبة وليست من التطوع على المختار من أقوال أهل العلم لأنه صلى الله عليه وسلم أمر بها والأمر للوجوب 0

? ولقوله صلى الله عليه وسلم ( اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ) رواه الشيخان0

? السنن الراتبة آكدها ركعتا الفجر لأنه صلى الله عليه وسلم دوام عليها في الحضر والسفر ولقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عَائِشَةَ (رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا) رواه مسلم0

? أما الوتر: فهو سنة مؤكدة جدًا0