? لا ينكر على من صلى بثلاث وعشرين ركعة أو بأكثر وإن كان ذلك الشخص إمامًا فسكت المأمون فلا ينكر عليه وإن طلبوا السنة فقط التي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم لزمه الاستجابة لهم وهذا كله هو المختار0

? لا دليل على الختمة بعد انتهاء القران قبل الركوع لكن إن فعل ذلك الإمام تابعه المأموم ولا يبدع من فعل ذلك وهذا هو الصحيح المختار0

? التعقيب بالصلاة في جماعة بعد التراويح وقبل الوتر لا كراهة فيه على المختار من أقوال العلماء0

? لو صلى وحده بعد التراويح وقبل الوتر في بيته فلا كراهة على المختار0

? من صلى مع الإمام وأراد التهجد فلا يوتر مع الإمام لأنه لو أوتر مع الإمام ثم تهجد فقد خالف قوله صلى الله عليه وسلم (اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ) صحيح0 وعلى ذلك فإنه يوتر بعد تهجده وإذا قام الإمام ليوتر انصرف هو وهذا هو المختار0

? ومن صلى مع الإمام فله أن يتابع الإمام حتى إذا سلم الإمام من وتره قام ولم يسلم وشفع بركعة ثم سلم ثم يتهجد بعد ذلك ويوتر أخر صلاته بالليل وهذا عمل صحيح وهو أفضل من انصراف المأموم إذا قام الإمام للوتر وهذا هو المختار0

? يكره التنفل بين التراويح والناس يصلون كخروج عن جماعة الناس وهذا هو الصحيح وأما إذا انتفل إذا خلوا للاستراحة فلا كراهة في ذلك على المختار0

? يسن أن يقوم مع الإمام حتى ينصرف سواء صلى احد عشرة أو أكثر لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر (مَنْ قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) رواه أحمد والترمذي- صحيح0

? وقت التراويح ما بين العشاء والوتر لقوله صلى الله عليه وسلم (اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ) رواه الشيخان0