? التراويح ثابتة لسنة النبي صلى الله عليه وسلم حيث أنه صلى الله عليه وسلم قام بأصحابه ثلاث ليال ثم إنه تخلف في الثالثة أو الرابعة لم يصلي وقال صلى الله عليه وسلم (خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ فَتَعْجِزُوا عَنْهَا) رواه الشيخان0

? التراويح تسن في جماعة لفعله صلى الله عليه وسلم ولأمر عمر بذلك فمن صلاها منفردًا في بيته لم يدرك السنة وهذا هو الصحيح المختار0

? قال الشيخ تقي الدين رحمه الله: [ وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ قِيَامَ رَمَضَانَ فِيهِ عَدَدٌ مُوَقَّتٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُزَادُ فِيهِ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُ فَقَدْ أَخْطَأَ] الفتاوى مجلد22 صفحة 272

? فصلاة التراويح للشخص أن يصلي إحدى عشرة مع وتره أو ثلاث عشرة مع وتره وإذا صلى مثنى مثنى فلا بأس لأنه لم يحد حد معين لحديث عبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا تَرَى فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ قَالَ (مَثْنَى مَثْنَى) رواه الشيخان وهو حديث صحيح0

? لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في رمضان بعشرين ركعة ولم يصح عن عمر أنه أمر أُبيًا أن يصلي بالناس بثلاث وعشرين ركعة وإنما صح أن عمر رضي الله عنه أمر تميم الداري وأُبي بن كعب أن يقوما بالناس بإحدى عشرة ركعة لحديث السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ قَالَ (أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ وَتَمِيمًا الدَّارِيَّ أَنْ يَقُومَا لِلنَّاسِ بِإِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ وَقَدْ كَانَ الْقَارِئُ يَقْرَأُ بِالْمِئِينَ حَتَّى كُنَّا نَعْتَمِدُ عَلَى الْعِصِيِّ مِنْ طُولِ الْقِيَامِ وَمَا كُنَّا نَنْصَرِفُ إِلَّا فِي فُرُوعِ الْفَجْرِ ) رواه مالك -صحيح0