? ويسن أن يجهر الإمام والمأموم والمنفرد بـ (آمين ) في الصلاة الجهرية وحتى في صلاة ليل جهر فيها المصلي [الإمام أو المنفرد] بالقراءة 0 لقوله صلى الله عليه وسلم (إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا) (ولما صلى النبي بحذيفة جهر ) رواه مسلم وكان ذلك في صلاة الليل 0ويسن أن يمد فيها صوته لحديث وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ (سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ { وَلَا الضَّالِّينَ } فَقَالَ آمِينَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ) رواه أحمد وفى حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ (تَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } قَالَ آمِينَ حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ) رواه ابن ماجه وصححه الحاكم وغيره 0

? ولا يصل آمين بالفاتحة ويؤمن المأموم إذا قال الإمام (وَلَا الضَّالِّينَ) لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) رواه البخاري

? فيكون تأمين الإمام والمأموم متوافقا أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ) رواه الشيخان0

? معنى (آمِينَ) اللهم أستجب لنا ما سألناك من الهداية إلى الصراط المستقيم 0

? فإذا شدد ميم آمين فقال (آمّين) بطلت الصلاة لأنه أتى بكلام من جنس كلام المخلوقين لأن معناها قاصدين0