"يجب إعفاء اللحية لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر:"احفوا الشوارب واعفوا اللحى"رواه مسلم0 و لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر:"خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفرو اللحى"رواه الشيخان0والقول بوجوب الإعفاء للحى هو قول المحققين من العلماء وقد اجمع أهل العلم على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض وهذا هو الصحيح واختاره الشيخ تقي الدين رحمه الله 0"

"يحرم حلق اللحية ويحرم قصها ويحرم أخذ شيئ منها كليا سواء زادت على القبضة او لم تزد لانه صلى الله عليه وسلم:"أمربتوفير اللحى واعفائها وهذا هو القول الصحيح من أقوال العلماء 0

"يجوز اخذ ما تحت حلقه من الشعر بلا كراهة لان ذلك ليس من اللحية وهذا هو الصحيح من أقوال العلماء0"

"اللحية هي:- الشعر النابت على الخدين والذقن0"

"يجب إحفاء الشارب او قصه لقوله صلى الله عليه وسلم:"احفوا الشوراب"رواه الشيخان0 ولقوله صلى الله عليه وسلم:"خمس من الفطرة وذكر منه قص الشارب"رواه الشيخان ، لكن الاحفاء افضل والاحفاء"أن يبالغ في قص الشارب"لان الاحفاء مأمور به لقوله صلى الله عليه وسلم:"احفوا الشوارب"ومما يدل على وجوب الاحفاء والقص قوله صلى الله عليه وسلم في حديث زيد بن أرقم:"من لم ياخذ من شاربه فليس منا"رواه الترمذي - صحيح 0 والقول بالوجوب هو الصحيح من أقوال أهل العلم0"

"والمدة المقدرة المؤقته لأخذ الشارب هي اربعون ليلة لا يتجاوزها لقول انس ان النبي صلى الله عليه وسلم:"وقت لهم في كل اربعين ليلة تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة"رواه مسلم 0 وفي حديث اخر عن انس:"لايترك اكثر من اربعين يوما"رواه الترمذي - صحيح0 فيحرم ترك الشارب أكثر من اربعين يوما وهذا هو الصحيح من أقوال العلماء0"