? فيشرع اعتكاف العشر الأواخر من رمضان كل عام حتى يموت المسلم 0 ويشرع أن يعتكف عشرين يومًا إذا أحس بدنو أجله (في أخر عمره) لان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتكف عشرين يومًا في العام الذي قبض فيه كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا) رواه البخاري0

? ثم الاعتكاف سنة كل وقت إجماعًا للرجال والنساء وللمميز0

? ولا يشترط في اعتكاف المرأة أن يكون معها زوجها أو محرم ولا نزاع بين العلماء في ذلك0

? و لا يشترط للاعتكاف الصوم (لان عُمَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ) رواه البخاري0وهذا روي عن علي وابن مسعود وسعيد بن المسيب وغيرهم وهو المذهب ومذهب الشافعي وهو الصحيح من أقوال أهل العلم0

? ولا يبطل الاعتكاف بالإغماء القليل الملحق بالنوم على الصحيح المختار0

? اعتكاف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:- اعتكف العشر الوسط من رمضان ثم كان ليلة احدي وعشرين فأتم اعتكاف العشر الأواخر- واعتكف في شوال -صحيح0

? لا يجب الاعتكاف إلا بنذر لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ) رواه البخاري0

? لو نذر أن يعتكف صائمًا أو يصوم معتكفًا لزما جميعًا- فيلزمه أن يأتي بهما جميعًا فيعتكف صائمًا - لان الجمع يلزمه عند عامة العلماء وهو الصحيح0

? شروط صحة الاعتكاف