"ومن سنن الوضوء تخليل اللحية الكثيفة عند الائمة الاربعة وابن تيمية ، وهو سنة مؤكدة لحديث انه صلى الله عليه وسلم:"اذا توضا خلل لحيته بالماء"رواه احمد والحاكم عن عائشة ورواه الترمذي عن عثمان ورواه ابو داود عن انس صحيح0وصفة التخليل كما جاء عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كان إذا توضأ أخذ كفًا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي عز وجل"رواه ابو داود (صحيح) "

"فالتخليل سنة وله صفتان:-"

"1- الصفة المذكورة في حديث أنس وهذه سنة مؤكدة وافضل من أي صفة اخرى0"

"2- الصفة الثانية:-ان يخلل لحيته بأي طريقة اخرى وهي سنة مؤكدة ولكن هي اقل في الفضل من الصفة في حديث انس وهذا هو الصحيح المختار0"

"سنية تخليل اللحية الكثيفة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وانه كان اغلب احواله صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته لان في الحديث:"كان التي تدل على الاستمرار او الغالب وهو ثابتعن عدد من الصحابة الذين رووه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الصحيح من اقوال اهل العلم 0

"بقية شعور الوجه الكثيفة يسن تخليلها بالماء قياسا على اللحية وهذا هو المختار0"

"من سنن الوضوء الزيادة في ماء الوجه لقول علي لابن عباس:"ألا أتوضأ لك وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: بلى ، قال: فوضع إناءً فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيده فصك بهما وجهه وألقم إبهاميه ماأقبل من أذنيه ، قال: ثم عاد في ذلك ثلاثًا ، ثم أخذ كفًا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ، ثم أرسلها تسيل على وجهه ..وذكر بقية الوضوء"رواه احمد وابوداود (حسن) ."

"من سنن الوضوء ان المسلم اذا بال توضا ونضح فرجه لحديث سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان الثقفي:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضا وينتضح"رواه ابو داود - صحيح0 وفي لفظ عند ابي داود"انه صلى الله عليه وسلم بال ثم توضا ونضح فرجه"صحيح0"