أولًا: مس القران ويشمل: ( أ ) مس المصحف ، فيحرم على المحدث مسه لما كتبه - صلى الله عليه وسلم - لعمرو بن حزم - رضي الله عنهم -:"لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ"رواه النسائي وغيره (صحيح) ، وهو مذهب الأئمة الأربعة ، وقول جماهير العلماء من الصحابة وغيرهم ، وقد نقل بعض أهل العلم الإجماع على أنه لا يجوز للمحدث مس المصحف 0 ( ب ) مس القرآن المكتوب في ورق أو على جلد أو غير ذلك ، حتى وان لم يكن مكتوبًا في المصحف لحديث:"لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ"وهذا هو الصحيح0

"تحريم مس المحدث المصحف والقرآن باليد أو غيرها من البدن ، إذا كان بلا حائل أما إذا كان بحائل أو حمله في كيس أو بعلاقة أو تصفحه بقلم أو بعود أو نحوه ، فان ذلك لا يحرم ، بل يجوز ولا يُمكّن صغير مميز من مس المصحف بلا طهارة ."

"يحرم مس المصحف بعضوٍ متنجس ؛ لأنه أولى من الحدث ولا أعلم نزاعا بين العلماء في ذلك0"

"يجوز للمحدث مس كتب الفقه وغيرها من الكتب التي فيها بعض آيات القرآن وكتب التفسير ونحو ذلك ، وهذا هو الصحيح0"

"يحرم السفر بالقرآن إلى أرض العدو لأنه - صلى الله عليه وسلم -:"نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوّ ِ"رواه الشيخان من حديث ابن عمر0"

"يحرم توسد القرآن والجلوس عليه ودوسه ، ويجب احترامه بإجماع العلماء ، وكذا كتب فيها قرآن أو أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 0"

"فتح المصحف للتفاؤل ، بحيث إذا وقع على آية فيها فأل سار الذي متجه على ذلك ، وإذا وقع الفتح على آية فيها نهي ترك سيره ، هذا كله غير مشروع ولا يجوز على الصحيح من أقوال أهل العلم0"

"تقبيل المصحف غير مشروع لأنه لم ينقل عن الصحابة رضي الله عنهم وهذا هو الصحيح0"