ثم?إن?رفض?نية?السفر،?أو?نوى?إقامة?مطلقة،?أو?أكثر?من?عشرين?صلاة،?أو?لحاجةٍ?وظنَّ?أنها?لا?تنقضي?قبلها،?أو?عزم?في?صلاته?على?قطع?الطريق?ونحوه،?أو?أخرها?بلا?عذرٍ?حتى?ضاق?وقتها،?لزمه?أن?يُتِمَّلا?إن?سلك?أبعد?طريقين،?أو?ذكر?صلاة?سفر?في?آخر،?أو?أقام?لحاجةٍ?بلا?نية?إقامة،?ونحو?ذلك?

?7وإذا?تعذَّر?عليه?الماء?حسًَّا?أو?شرعًا؛?بأن?احتاج?إلى?شربه،?أو?علم?أو?ظنَّ?احتياجه،?أو?احتياج?رفيقه?إلى?ذلك،?جاز?له?التيمموينوي?به?الاستباحة?لأنه?لا?يرفع?الحدث

وإذا?نوى?استباحة?شيءٍ?جاز?له?فعله،?وفعل?مثله،?وفعل?ما?هو?دونه?في?الرتبة?بذلك?التيمم؛?فإذا?نوى?استباحة?فرض?العين؛?كالصلاة?المفروضة?بتيمم?جاز?له?فعلها،?وفعل?مثلها?من?فرض?العين،?وفعل?ما?دونها?من?فرض?كفايةٍ?وسُنَّةٍ

ولا?يجوز?له?فعل?شيءٍ?بنية?استباحة?ما?هو?دونه؛?فأعلاه?فرض?عين،?فنذرٌ،?فكفايةٌ،?فنافلةٌ،?فطواف?فرضٍ،?فطواف?نفلٍ،?فمس?مصحفٍ،?فقراءة?قرآنٍ،?فلبثٌ?بمسجدٍ?

وإن?نوى?الحدثين?حصلا،?وإن?نوى?أحد?أسباب?أحدهما?أجزأ?عنجميع? [1] ?تلك?الأسباب

وإن?نوى?استباحة?فرضٍ?بتيممٍ?جاز?له?أن?يجمع?بين?فروضٍ?ونوافل،?ولا?يجب?أن?يتيمم?لكل?فرضٍ،?خلافًا?للإمام?الشافعي [2] ?

(1) في المدنية: "الجميع"وما?في?المصرية?يوافقه?ما?في?جامع?المناسك?الحنبليةص

(2) قال الإمام الشافعي - رضي الله عنه - في الأم (1/64) : "إن?تيمم?ينوي?نافلة?أو?جنازة?أو?قراءة?مصحف?أو?سجود?قرآن?أو?سجود?شكر?لم?يكن?له?أن?يصلي?به?مكتوبة?حتى?ينوي?بالتيمم?المكتوبة،?وكذلك?إن?تيمم?فجمع?بين?صلوات?فائتات?أجزأه?التيمم?للأولى?منهن?ولم?يجزه?لغيرها،?وأعاد?كل?صلاة?صلاها?بتيمم?لصلاة?غيرها،?ويتيمم?لكل?واحدة?منهن"?