فبيع العينة في أبسط صوره يقصد به: أن يبيع الرجل سلعة لرجل آخر بثمن مؤجل، ثم يشتريها منه بعقد آخر بثمن أقل نقدا [1] .

... أما الأحاديث التي وردت بشأن النهي عن بيع العينة، فهي كالتالي:

1 ـ ... عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمْ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد الإِخْبَارُ لِجَعْفَرٍ وَهَذَا لَفْظُهُ [2] .

2 ـ ... عن أبي إِسْحَاقْ عَنْ امرَأَتِهِ عَالِيَةِ بِْنتُ انْفَعْ: أَنَهَا دَخَلتْ مَعَ امرَأِةِ أَبِي السَفَرَ على عَائِشَةٍ فذَكَرَتْ لعَائشةٍ بْيعَا بَاعَتْهُ مِنْ زَيْدِ بنْ أَرْقَمْ بِكَذَا أوْ كَذَا إِلى العَطَاءِ ، ثم اشْتَرَتْهُ مِنْهُ بِأَقَلِ مِنْ ذَلِكَ . فقَالَتْ عَائَِشةُ رضِيَ اللهُ عَنْهَا: بِئْسَ ما شَرَيتِ و بِئسَ ما اشْتَرَيْتِ ، أخبِرِي زَيْدَ بنِ أَرْقَمِ أنَّ اللهَ عز وجلَ قَد أبَطَلَ جَِهادَهَ مع رَسْولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَليهِ وَ سَلِمْ إلاَّ أنْ يَتُوب [3] .

أحاديث وأخبار أخرى مساندة:

3 ـ ... حديث أبي هريرة قال:"نَهَى رَسُولُ اللهِ صََلٌَى اللهُ عَلَيهِ وسلٌََََمَ عْن بَيْعَتَينِ فِي بَيْعَةِ" [4] .

(1) ... انظر على سبيل المثال ابن قدامة: المغني:4/132 ـ السبكي: تكملة المجموع: 10/124.

(2) ... رواه أبو داود: باب البيوع: 3/274، البيهقي: باب كراهية التبايع بالعينة: 5/316 ، الطبراني: 12/432 ، وأحمد: 2/84 ، وأبو يعلي: 10/29.

(3) ... َرواه الدارقطني ،كتاب البيوع:3/52، والبيهقي: 5/ 331 .

(4) ... رواه الترمذي 3/533 و ابن حبان:11/347 و البيهقي في سننه: 5/384.