857)وعن ابن جريج عن عطاء قال: « إذا رميت قمت عند الجمرتين السفليين ، قلت: حيث يقوم الناس الآن ؟ قال: نعم ، فدعوت بما بدا لك ، ولم أسمع بدعاء معلوم في ذلك ، قلت: ألا يقام عند العقبة ؟ قال: لا ، ولا يقام عند شيء من الجمار يوم النفر ، وحق وسنة على الراكب والراجل والمرأة والناس أجمعين القيام عند الجمرتين القصويين » [1] .

9.باب ترك الدعاء عند الجمار يوم النفر

858)عن عطاء قال: « لا يقام يوم النفر عند الجمار » [2] .

10.باب في الجمار من أين تُرمى

859)عن ابن جريج قال: « قال عطاء: أحبُّ إليَّ أن أرمي الجمرة أسفل المسيل [3] - ولم يكن يوجبه - قال: ثم أرجعُ من أسفل المسيل ، كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصنع . قال: فإن دهمك الناسُ فارمها من حيث شئت ، قلت لعطاء: فمن أين أرمي السُّفليين ؟ قال: أعلاهما ، كما يصنع من أقبل من أسفل منى ، قال: فإنْ كثر عليك الناس ، فلا جناح عليك من أي نواحيها رميتها ، قال عطاء: ولا يضرُّك من أي الطرق سلكت إلى الجمرة » [4] .

(1) أخبار مكة للأزرقي (2/178) .

(2) أخبار مكة للأزرقي (2/178) والمصنف لابن أبي شيبة (3/198) ، وأسند عن طاوس والقاسم: قيامًا يسيرًا ، والثابت في السنة الوقوف والدعاء طويلًا دون تفريق ، بعد الأولى والثانية فحسب .

(3) في رواية هشام عن عطاء: بطن الوادي - أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (3/198) . وفي المجموع (8/180) : « الأفضل في موقف الرامي جمرة العقبة أن يقف في بطن الوادي , وتكون منى عن يمينه , ومكة عن يساره , وبهذا قال جمهور العلماء منهم ابن مسعود وجابر والقاسم بن محمد وسالم وعطاء ونافع والثوري ومالك وأحمد » .

(4) أخبار مكة للفاكهي (4/296) وللأزرقي (2/178) ، وبينهما فروق يسيرة .