فإنه لم يزد عليها حتى فارق الدنيا , فقد سئلت عائشة - رضي الله عنها - عن صلاته - صلى الله عليه وسلم -

في رمضان , فقالت: (( ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا في غيره على أحدى عشرة ركعة , يصلى أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا ) ) [1]

قيام رمضان ص ( 22 )

مسألة مقدار القراءة في صلاة الليل في قيام رمضان أو غيره .

اختيار الشيخ: (( وإما القراءة في صلاة الليل في قيام رمضان أو غيره فلم يحد فيها النبي - صلى الله عليه وسلم -

حدا لا يتعداه بزيادة أو نقص , بل كانت قراءته - صلى الله عليه وسلم - فيها تختلف قصرا وطولا , فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر ( يأيها المزمل ) وهى عشرون أية , وتارة قدر خمسين أية ))

قيام رمضان ص ( 23 - 24 )

مسألة: مكان القنوت في الصلاة .

اختيار الشيخ: (( بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع ولا بأس من جعل القنوت بعد الركوع ) )

قيام رمضان ص ( 31 )

مسألة: حكم من قرأ في ركعة الوتر بغير ( قل هو الله أحدا )

اختيار الشيخ: (( وقد صح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قرأ مرة في ركعة الوتر بمائة آية من سورة النساء ) )رواه النسائي وأحمد صحيح .

قيام رمضان ص ( 30 )

مسالة: ماذا يفعل من نسى وتره أو نام عنه ؟

اختيار الشيخ: (( عن الأغر المزني - رضي الله عنه - أن رجلا أتى رسول - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبي الله , أنى أصبحت ولم أوتر فقال: (( إنما الوتر بالليل ) )قال يا نبي الله: أنى أصبحت . ولم أوتر . قال: (( فأوتر ) ). رواه الطبراني في الكبير ( 891 ) .

وهذا التوقيت للوتر كالتوقيت للصلوات الخمس إنما هو لغير النائم وكذا الناسي فإنه يصلى الوتر إذا لم يستقيظ له في الوقت يصليه متى استيقظ ولو بعد الفجر .

الصحيحة ( 289 / 4 )

(1) - أخرجه الشيخان وغيرهما , وهو مخرج في صلاة التراويح ص ( 20 / 21 )