قال الحافظ:"وقوله أبلى: أمر بالابلاء وكذا قوله أخلقي: أمر بالإخلاق وهما بمعنى والعرب تطلق ذلك وتريد الدعاء بطول البقاء للمخاطب بذلك أي أنها تطول حياتها حتى يبلى الثوب ويخلق قال الخليل أبل وأخلق معناه عش وخرق ثيابك وأرقعها وأخلقت الثوب أخرجت باليه ولفقته".. اهـ فتح الباري [ جزء 10 - صفحة 280 ]

قال الشوكاني:"قوله ( أبلي وأخلقي ) هذا من باب التفاؤل والدعاء لللابس بأن يعمر ويلبس ذلك الثوب حتى يبلى ويصير خلقا وفيه أنه يستحب أن يقال لمن لبس ثوبا جديدا". نيل الأوطار [ جزء 2 - صفحة 96 ]

وعن عبد الله بن عمر عن أبيه قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم على عمر رضي الله عنه ثوبا أبيض فقال: أجديد ثوبك هذا أم غسيل ؟ فقال: بل غسيل ( وفي رواية: جديدًا ) . فقال: [ البس جديدًا وعش حميدًا ومت شهيدًا ] . زاد الدبري: ويرزقك الله قرة عين في الدنيا والآخرة . قال: وإياك يا رسول الله .

رواه أحمد في المسند [ جزء 2 - صفحة 88 ] 5620 ،والنسائي في الكبرى [ جزء 6 - صفحة 85 ] 10143،و ابن حبان في صحيحه [ جزء 15 - صفحة 320 ] 6897، ابن ماجه في السنن [ جزء 2 - صفحة 1178 ] 3558 ، قال في الزوائد إسناده صحيح . والحسين بن مهدي الأبلي ذكره ابن حبان في الثقات ،وروى عنه ابن خزيمه في صحيحه، وباقي رجال الإسناد لهم في الصحيحين .

وقال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة [ جزء 1 - صفحة 687 ] 352: ( صحيح ) .

ورجاله ثقات رجال الشيخين لكن أعله الأئمة الحفاظ ... ومع ذلك فقد صححه ابن حبان [ جزء 15 - صفحة 320 ]

6897 وحسنه الحافظ في تخريج الإذكار لأن له شاهدًا .

وقوله ( البس جديدًا ) صيغة أمر أريد به الدعاء بأن يرزقه الله الجديد .