الحنبلي، والغزالي، وابن العربي، والقرطبي، والنووي، والسيوطي، وأبو السعود، والشوكاني، والألوسي [1] .

هذه آراء العلماء في نوعية وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقد استدل كل فريق بأدلة على ما ذهب إليه، وفيما يلي نستعرض بإيجاز أدلة كل فريق.

[القائلون بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين وأدلتهم]

1 -أدلة القائلين بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين: 1 - استدل القائلون بأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض عين بقوله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [آل عمران: 104] [2] .

قالوا: إن من في قوله تعالى (منكم) للتبيين وليست للتبعيض، ومعنى الآية الكريمة كونوا كلكم أمة تدعون إلى الخير وتأمرون بالمعروف وتنهون عن

(1) انظر على التوالي:

أبو بكر الجصاص، أحكام القرآن، جـ2، ص 29، الماوردي في الأحكام السلطانية ص 240، وأبو يعلى الحنبلي في الأحكام السلطانية، ص 284، والغزالي في إحياء علوم الدين، جـ 2 ص 307، وابن العربي في أحكام القرآن، جـ 1، ص 292، والقرطبي في تفسيره، جـ 4، ص 165، والنووي في شرحه على صحيح مسلم، جـ 2، ص 23، والسيوطي في الإكليل، ص 72، وأبو السعود في تفسيره جـ 2، ص 67، والشوكاني في فتح القدير، جـ 1، ص 269، والألوسي في (روح المعاني) جـ 3، ص 21.

(2) سورة آل عمران، الآية 104.